在汉武帝时期的太学只能算是研究儒学的机构，总共也才百人不到，太学生授官的也不过几十人，而且都是低品官员。
汉宣帝时期太学人数也不多，太学生进入朝堂也都是基层职位。
可从汉元帝开始，太学就开始不停的扩招。
等到王莽篡汉之前，太学生已经达到了三千人！
可朝堂上能够容纳的岗位就这么多，汉代还有大量的外戚、列侯需要安置。
在最后王莽篡汉的过程中，这些大规模扩招却无法安置的太学生，在舆论上和行动上都发挥了巨大的作用，是最支持王莽篡汉的政治力量。
申时行说的没错，朝鲜的问题是距离中原太近了。
大量对现状不满的知识阶层无事可做，只能聚集在一起键政。
落后的土地上承载了太先进的文化，东南的“主权在民”思想迅速在朝鲜风靡。
原本就高喊着“废除两班制度”的年轻读书人，如今已经开始喊着“废除朝鲜国主”的口号了。
这些在野的读书人，虽然不是两班贵族，但也是地方上的寒门。
寒门也是门，至少是自耕农小地主，在基层都是说话很有分量的人。
这样一群人在野，通过印刷术发展的廉价报纸联合起来，交流各种思想，甚至已经出现了书院结社。
而朝鲜王室和两班贵族忙着在朝堂上争权夺利，互相斗的你死我活，更是加强了对基层的盘剥。
两班制度原本就会造成了的土地兼并和腐败，明廷强硬的外交冲垮了朝鲜的小农经济。
朝鲜小朝廷奉行的“事大主义”，对明廷的遵从，又给原本就落后的统治，再叠上的“买办”的debuff。
这一切都让更多的百姓走到了朝鲜统治集团的对立面上。
这就是李舜臣看到的朝鲜乡野情况。
新的思想在朝鲜迅速传播，基层正在失控，到处都是一点就燃的火药桶。
申时行不再说话，内阁众人沉默不语。
迅速扩张的知识阶层，可不仅仅是朝鲜。
苏泽开口说道：“给读书人更多的出路，通过公平让更多的基层的读书人流动起来，我们东南才不会走上朝鲜的老路。”
“人才只有用得好才是资源，用不好反而是诅咒啊。”
众人心有戚戚。
苏泽说的当然是以后的事情，如今东南的人才还是不够用的，大量基层岗位还空着，而经济欣欣向荣，市场上到处都是机会。
已经有一部分读书人放弃进入仕途，开始在商业上闯荡了。
可也如苏泽忧虑的那样，这个日新月异的时代，在这个纸张书本价格下降，知识传播更加方便的时代。
也许只需要一代人，中原的识字率就能翻几倍，而读书人的数量更是要急速膨胀。
等到那个时候又要怎么办呢？
苏泽没有立刻回答内阁这个问题，他将话题拉回到了朝鲜问题上。
“让李舜臣继续在济州岛招募流民，另外给朝鲜本土浇一把油。”
“断了朝鲜，就如同断了明廷一臂。”
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第460章 戚虎下山
陈勘手持黔国公沐家的信物，从跨越越南和安南的边境。
陈勘马不停蹄的赶往了北莫朝的都城金城。
在莫朝势力最大的时候，升龙府都在莫朝的控制中，但是随着后黎在郑家的把持下逐渐的崛起，莫朝的将领黎伯骊、武文密倒戈讨伐莫朝。
莫朝的开国“皇帝”莫登庸称帝不久就病死了，莫朝宗室开始了内斗，直到如今的莫朝“皇帝”莫福源登基，局势这才稳定下来。
但是东南崛起之后，莫朝受到了南北的威胁，日益惶恐不安，于是派遣使者想要得到明廷的支持，主动去了皇帝尊号，只称自己为安南王。
北莫安南王莫福源在丢了升龙府后，就出奔金城，将这里设为自己的首都。
前线则留下北莫宗室大将莫敬典率兵防御。
陈勘带着黔国公的信物，而云南沐家在整个中南半岛也是威名赫赫，一定程度上可以代表明廷。
陈勘受到了北莫安南王的热烈欢迎，将他奉为上宾邀请到了“王城”中参加宴饮。
陈勘看着这个用木头搭成的简易王宫，内心是有些嫌弃的，这些安南人竟然也敢称王称帝？
这位北莫安南王莫福源身材矮小，看起来还有些猥琐，他对陈勘非常的重视，将他安排在自己的身边，亲热的和他饮酒。
等到宴席结束，莫福源又拉着陈勘的手说道：
“贵使明鉴，我大莫愿意向大明称臣纳贡，只求能得到大明庇护。”
陈勘明白莫福源的心思，一方面这莫朝也是权臣篡位，大明以前是不认他们的正统的。
如今莫福源又丢了升龙府，又面对北方广西东南这个敌人，自然希望得到明廷的支援。
大明在安南的影响力还是很大的，只要能够得到明廷的册封，那就等于拥有了一定的正统性。