反倒是此人在建元元年，从长安回归老家后，宅在老师家里读书，一直到元光元年，再次被举出仕，修炼出了降龙十八掌，从此独步朝堂。
不过，也可能跟他的仇家已经死光光了有关。
毕竟，即使是现在，公孙弘也已经四十多岁了。
当初那个退婚的女主，现在估计都当奶奶了。
而且公孙弘混的也不差。
他现在的妻子是其老师胡毋生的好友，齐国大户王氏之女，年方十六，重点是——三年前成婚。
只是八卦的信息在刘彻眼里只是一扫而过。
刘彻比较感兴趣的是，根据绣衣卫调查，公孙弘在拜在胡毋生门下学习《春秋》之前，根据可靠情报报告，他在北海边放猪的时候，曾经自学了《吕氏春秋》和《尸子》。
这些可都是杂家的著作。
而其在虎贲卫屯垦团的表现也证明了，他，公孙弘，不是一个典型的儒生。
恰恰相反，动手能力非常强。
根据虎贲卫报告，他在屯垦团里，居然还有闲情雅致，教导移民养猪，并且写了一个有关养猪的技术指导类的条例。
而结果是，虎贲卫屯垦团里，养了两百多只小猪仔，而且，长的都挺不错的，明年就能杀了吃肉。
另外，在指导耕作方面，公孙弘并未墨守成规，而是因地制宜，根据当地的土地、气候和环境，重新调整了耕作方式，他甚至打过报告给上级，请求在当地试验种植水稻，原因是他发现，当地水利资源丰富，能开垦出不少水田……
刘彻放下报告，看向跪在自己面前的公孙弘，故意问道：“朕听说卿曾经自学过吕氏春秋和尸子？”
公孙弘心里咯噔一声，这个问题可不好回答。
当年杂家的口号是要兼儒墨，并名法，无所不贯通。
换句话说，人家要将诸子百家的学说统一起来，为自己服务。
但天子既然问起来，他就必须诚实回答，否则，欺君之罪的帽子压下来，轻则死全家，重则连累师门。
于是，公孙弘只好硬着头皮答道：“是的，陛下！”
“那爱卿何以又修《公羊》？卿莫非以为，吕子不如孔子？”刘彻接着问道。
这个问题就诛心了。
要换了几百年后，儒生当然可以理直气壮的对皇帝说：圣人之学，举世无双，天下第一。
但现在，哪怕是最激进的儒生也不敢喊这个口号。
不然头上的法家跟黄老派就要跳脚了。
没办法，公孙弘只好委婉的道：“回禀陛下，并非如此，臣先学吕子，但因无人指教，故无有所成，幸得老师垂帘，不以臣卑鄙，授臣以《春秋》，臣方才知文学之意，明礼仪尊卑，知上下长幼！”
这个回答，无疑就是在撇开话题了。
但刘彻其实也就是随便问问。
所以也就由他唬弄过去了。
毕竟，在这个时间点上，其实很多后来的儒家出生的大臣，现在压根不是儒生。
他们之所以变成儒生，无法就是皇帝喜欢，自己需要罢了。
说到底，有什么样皇帝，就必然有什么样的臣子。