可是他调查到的消息是，白毓确实是个普通人啊，还是一出生就被抛弃的人类孤儿。大病初愈后在齐全书阁找了份看店小工的工作，然后死活不听别人劝告非要揣着几个月的工资去倥侗门监测有没有仙缘，得到否定的答案后才开始写小说的。
白毓如果真的是妖，在检测仙缘的法器面前立刻就会原形毕露，可是他却是以一个普通人的身份下的倥侗山。谢雨安用毛茸茸的爪子扒拉着自己的胡须，陷入了沉思。
百思不得其解，向来是行动派的他一跃而起，决定跑回猞猁一族的老巢翻翻古籍解惑。
翻箱倒柜大半天，才翻到一本有些破损的《半妖志》，书皮破损斑驳，书页发黄且干燥脆硬得感觉稍不注意就会裂开损坏，里面书写的内容甚至有点晕染了，不过不影响大致阅读。
书里提到，人与妖结合有极低的概率诞下半妖之体的后代，然而这半妖，并没有继承到人族的修仙天赋，也没能继承到妖族的强健体魄。而且半妖哪怕被成功诞下，后续也有很大的概率，会由于体内强悍的妖族血脉与人族血脉的不兼容，难以承受非凡的痛苦，变得疯疯癫癫自寻了断。
成功活下来的半妖，行走人世时与没有修真天赋的普通人无异，只有在成为灵体状态，比如死了变成鬼的时候，才能从周身妖族特有的本源妖力的光芒辨认出身世。
这般冷门的典籍除了妖族有其他地方都不大可能有，再加上妖族本身会对这个好奇并加以了解的人并不多，白毓的本源妖力颜色又很隐蔽浅淡，所以一直没被人发现真身。
淡白色的本源妖力，亲和感强的妖……淡白色妖力的多为水系妖族，而妖族中大多化妖后戾气较重，只有植物化妖亲和力较强。
所以……那个白毓的生母或者生父，应该是水边的某棵植物修炼而来的妖族。白毓是半个草妖，嗯……不在自己食谱上，可以放心抓他先收拾一顿，然后逼他给自己写文看，尤其是得把烂尾写好。大妖对低阶的小妖妖力压迫度很高，很容易就能让手底下的小妖听话。
只是要怎么把一个灵体从地府夹带出来就很麻烦了，地府自带屏障，灵体只能进不能出，除非是走转生的途径。
谢雨安接着往下翻书，想看看有没有更多关于半妖的记载。哈，果然还有。
书里提及，人与妖结合原本就有违天道，不受天道庇护，哪怕运气好最后在人间寿终正寝来到地府，转生时人魂与妖魂不兼容互相争夺主导权，最后逸散于三界的大有人在。
不过也有提到保命之法，半妖因为一直以人的形态生存，体内妖力和缓温柔，兼容性强，不像普通妖族那般霸道。如果能找到自愿献出躯壳的同属性妖族，将灵体注入该妖族体内，就可以和正常妖一样修炼生活。
他猞猁窝外面小河边就有一株快化形的水仙花精，前两日化形渡雷劫时被劈的魂飞魄散，现在就剩个妖力还没散尽的躯壳。
说来也是巧，若是一般的妖化形，他出于妖道主.义都会上去搭把手，但是对于水仙杜鹃百合菊花富贵竹这些植物化形，他都不会去搭理的。实在是难以控制对这些植物的厌恶。
这些植物对猫科动物有毒性，小一点的猞猁妖要是不小心误食了，轻则上吐下泻，重则丧命。虽然对他这种大妖没啥影响，但是生理厌恶还是很难克制的。
谢雨安从族里老巢出来就去了人族的市集，随手买了个花钵。别问妖为啥还用花钱买东西，现在是法治社会，古早小说里妖精打丨砸丨抢丨烧的事情已经很少见了，如今妖妖竞做遵纪守法好公民。
当然，闯地府在谢雨安眼里不算违法，地府和人间又不公用一套规则体系。他可是活妖，不受死人法度管制。
随后谢雨安回到自己的猞猁窝，对着河边那株妖力在逐渐流失的水仙花精躯壳发愁。
真的要挖这个给白毓做躯壳吗？
谢雨安已经化成了猞猁原型，独处的时候他觉得这样更舒适。黑鼻头凑近嗅了嗅那株水仙花，嗯……这味道虽然不臭，但是真让人讨厌……这花，怎么看都很丑，不好看……威武霸气，耳朵尖上一撮黑色耳尖毛迎风飘扬的大猫风中凌乱了，不住地拿爪子刨着水仙花附近的土。
过了一会儿，谢雨安想通了，既然是要惩罚白毓，挑一株最丑的水仙花，没毛病！干净利索地把水仙花移植进花钵里，谢雨安再次混入了地府。
这次他做了万全的准备，特意用妖力变幻了面容，不再是真容，其余细节也做得更加仔细，确保在把半妖拐带出来之前不会被鬼发现。
地府虽然没有日光与月光，但为了方便工作休息，自带日夜划分规则。
可怜白毓，半夜起来，眼前的世界都还没清晰，就被床头一个高大的人形黑影吓得一哆嗦。
“鬼……”啊！一个“啊”字还没喊出口，就被来人牢牢地捂住了嘴。
作者有话要说：
谢雨安（和媳妇兴致正高突然闻到水仙花的味道，变♂快时）：水仙花什么的，是我有生之年作出的最错误的决定！
ps:文中修真修妖就沿用通用设定了，懒得重新编名字。qaq
修真：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
修妖：聚灵、通智、锻体、炼骨、妖丹、化形、凝魄、神游、淬体、练虚、大乘、渡劫