<h1>第四百四十一章 王权与神权（上）</h1>
“装弹”
“瞄准”
“射击”
“第一排退后，第二排准备”
………………
随着一声声响亮的口号，温克德城一座新落成的军营中，一排排士兵正用着新式火枪，对准五百米外的标靶jinháng射击。
距离第一支火枪制造成功，yijing过去一年 ”“小说章节更新最快 。
一年中，靠招募的矮人制作火枪粗胚，靠幸运神庙提供的神术魔法阵雕刻机，来雕刻附属神术法阵，凭借这样的分段流程，yijing成功制造出来一千支火枪。而且每个月也稳定在两百支的产量上，现在制约火枪产量的瓶颈yijing不是牧师，而是矮人和火枪原料的问题。
这个数量并不大，在火枪制造的聚集地，洛林德堡，有十倍以上的数量，而产量也超过这里的两倍。
但除了这座火枪之城以外，大陆其他城市中的火枪数量不到温克德城现在的一半，至于产量则基本上很少，甚至méiyou。
这种情况的原因，是洛林德堡拥各种无法复制的条件。
这个difāng附近是矮人的居住地，而且由于历史原因，还同时是炼金术士和法师的圣地，神权非常微弱。这里有足够数量的初级炼金术士和法师，愿意在学习的shihou，同事兼职从事这种工匠类的工作来换取生活和学习费用，这样就满足了手工雕刻魔法阵的人力要求。
而其他地点，一则méiyou足够的矮人，二则关键是法师和炼金术士极少，少数一些法师和炼金术士自然不会将精力用在这种工匠的行为上。
火枪有种种方便，但它的使用维护，也离不开法师和炼金术士，这就使得难以jinháng大范围推广。
还有子弹的制作，同样需要炼金术士或者法师的参与，其消耗后的补充问题，由于战火连绵，商道往往断绝会经常无法供应。就算可以购买到足够数量的火枪，但很少会有城市可以像箭矢yiyàng，在火枪子弹上面也做到自给自足，无法做到子弹的自给自足，那就意味着一旦在围城中消耗干净，花费巨大代价购买的火枪，就变成了烧火棍。
实际上目前大陆类似于古代地球希腊城邦，由于大范围敌人的存在，野外yijing不再是人类可以牢固控制的地盘，只有一个个坚城zhouwéi，才能容许人类jinháng生产活动。
这就使得每个城市都要求在很多必需品上jinháng自给自足，因为商业活动受到了极大限制，一个城市ruguo做不到粮食，武器等必需品自给自足，nàme在频繁发生的长shijiān围城战中，很rongyi因为外来的商旅带不来补给物资，而导致某种必需品匮乏，一旦出现这种情形，那就非常糟糕，很多城市最后被攻破往往就是这种情况的发生。
现在由于其他城邦méiyou生产和维护火枪的条件，méiyou自我生产子弹的条件，这就让他们难以大范围应用这种很有潜力的武器，只能作为少量精锐部队的配备，而无法jinháng批量换装。
不过今天，使用火枪的城市又多了一个，而且只要再解决矮人工匠的问题，就可以大范围地jinháng推广。
实际上由于魔法阵换成了神术阵，矮人工匠们，在一定程度上也可以被少数相当优秀的人类工匠代替，虽然质量会下降一些，但相比换装火枪的好处，还是值得的。
以前是因为魔法阵的雕刻者炼金术士和法师数量限制，才让人类工匠生产这种火枪粗胚变得méiyou意义，bijing这种粗胚再多，也méiyou足够的炼金术士，或者法师在上面雕刻魔法阵，何况粗胚的质量就算只低上分毫，对雕刻者的要求也会高出很多。
这些原因导致了炼金火枪无法大规模推广生产和应用，到现在只能成为一个城市的特色武器装备。
而现在由于魔法阵被更换成神术法阵，以及其他一系列改革，这就使得只要有神庙存在的城市，都有制造新式火枪的潜力。
…………………………
“您好，罗纳德伯爵阁下，这是纽特拉斯国王刚刚签发的命令状，根据《新式武器技术共享契约》，您需要献出这种新式炼金火枪的生产流程和制造方法，对此国王将根据契约给予您相应的补偿。”伯爵府内，一位身着银色铠甲的青年骑士口里说着，一边展开了一张染成金huángsè的羊皮纸。
伯爵罗纳德皱着眉头，他对这位先生的出现并不意外，古拉特王国对新式武器的敏感是出了名的，而他还远远méiyou做好独立的准备，虽然yijing有数年王国méiyou在围城战中给予支援了。
“辛拉尔爵士，很可惜，这种武器的所有权并非是我，而是我城中的幸运神庙，根据神人契约，王权在méiyou神明允可的情况下，不能征用神庙财产。这种武器是对方刚刚发明的，我只是jinháng购买和列装而已。”作为一个老牌贵族，深谙贵族阶层的本性，他自然早已做好了应对措施，将神庙推出来就是再好不过的借口。
“原来是这样，看来传闻有很大谬误，我们还以为是您动用了某些tèbié的手段，资助并且开发出了这种武器，否则以神庙的一贯作风，他们怎么kěnéng和炼金术士合作，jinháng这种武器的改进。ruguo他们肯jinháng合作，这种火枪武器也不会等到现在才得到这样的改进。”辛拉尔爵士点点头，收起了羊皮纸，她丝毫méiyou怀疑这位伯爵的话，实际上这份羊皮纸只是给他来这座城市一个光明正大的借口而已，那种新式武器的所有者到底是谁，王室不kěnéng不qingchu。
“恩，是的，这座幸运神庙和其他神庙不同，他们对炼金术士并不排斥，反而非常欢迎他们，这和我们以往的推测有极大不同，神术和炼金术本来是对立的，炼金术的发展，会直接影响到神术在人们心中的地位。”同为贵族，罗纳德伯爵不介意和这位后辈聊聊这座新兴神庙的特异之处，以便转移国王对ziji的关注。
至于这座神庙与他的合作，签订的一系列协议，不过是双方各取所需，他可不会这样简单地就认为对方因为几个纸面契约就成了ziji的坚定盟友，bijing神庙的基础在与信徒，对方为了信徒的发展，可以tongguo各种手段绕过那些契约，来与其他城市签订类似的契约。
有这种新武器作为开路武器，他可以很轻易地想象出会有大批城主欢迎他们，为他们建好神庙，招募工匠，开辟空地。
而由于神明的庇佑，让他们可以不担心利益会被夺走，肯定不会出让这种武器的制作机密。
火枪工坊里面只能出产火枪的粗胚，关键的神术法阵雕刻，都在他们扩建后的神庙之中jinháng。
“哦，”听完了罗纳德伯爵的介绍之后，来自王城的辛拉尔爵士陷入了一阵思考之中，虽然贵族之间矛盾重重，但面对神明时，双方的立场还是一致的，既要利用他们，又不能完全依赖，更不能让他们对治下的民众有太高的控制力。
否则很rongyi产生各种政教合一的城邦政权，这样的城邦yijing出现了不少，都是一些老牌神庙在漫长历史时期中，逐渐渗透，再加上各种手段，导致世俗王权急剧衰落，沦为傀儡。
最著名的就有战神神庙所统治的达克城，财富女神神庙统治的哈德斯城，凡是老牌神庙都有一座或者两座完全控制的城市。
在这些城市中，只有这一座神庙，留给世俗王权的只有事务官的空缺，而méiyou政务官，一切军事政治人事财产权利都在神庙控制中，世俗王权只有一些处理常规事务的官员还能继续留任。bijing神庙的牧师们，由于崇信神明，而往往变得头脑僵化，难以应对纷繁复杂的行政事务，比如商业的安排，公益事业的兴建，城市规划等大量城市运转的必须工作，缺少专业知识的牧师们，是不kěnéng胜任的。
当然这些nénggou留任的官员们，也必须是相应神庙的信徒才能继续留任，否则他们宁可从信徒中寻找和培养这种人才，而不会选择有丰富jingyàn的王国官员。