当时，著名的天文学家历史学家邹衍的“大九州”观点十分流行，认为在海外还有很大的疆土。邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家探险家积极地开发海外。
秦始皇所向往的正是：凡是日月所照的地方，都是他的疆土；凡是人的足迹所到达的，都是他的臣民。于是，为了扩大自己的版图，就打着求仙药的幌子，派徐福出海，实际上，却是为了实现自己疆土四至的理想。
在华夏国历史书《吕氏春秋为欲篇》也指出了当时秦国统治者的理想：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”
“东至扶木”就是东至扶桑，即后来所说的R本。这应该就是秦始皇对国家版图的宏伟目标。
不管是哪一种说法，徐福东渡，留在华夏东部海外列岛自立为王却是真的，是得到各国历史学家的一致认可的。
有学者认为，三神山一般是指R本国。R本还保存有很多有关徐福的遗迹，如徐福登陆地徐福祠徐福冢徐福井等。其佐贺市新宫市等地都被传为是徐福当年登陆R本的地方。
不过，也有学者说，徐福到了美洲。这种说法认为，徐福东渡是先到了R本，后来又到了美洲，并在美洲自立为王不归。M国檀香山遗留下带有华夏国篆书刻字的方形岩石，旧金山附近有刻存华夏国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人，据称是秦采药人的后代，也便是徐福的后代。
不过，R本本土的史书却是记载，徐福来到R本，是为R本历史上第一位天皇神.武天皇，成为R本人的祖先。
徐福是华夏国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县腄县，攀成山，登芝罘（今烟台）山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
华夏国大陆秦汉人迁居R本这一事实，世界各国史学家都是一致确认的。如果把文献记载与地下文物的发掘相印证，那么，秦汉时代华夏国人向R本不断地移民，无疑是一个事实。
1994年4月当选的R本首.相羽.田孜上任前，公开承认他是华夏国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括R本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓嬴，在200年前才改为“羽田”，他是率领3000童男童女从华夏国到R本的徐福的一个随员的后代。换句话说，这位首相承认自己具有华夏国血统。
徐福东渡的史实传说和它们的历史演变，清楚地表明了从上古时代起，华R两个民族在经济文化，以至人种方面的联系是极为密切的。
两个多小时后，徐朗从古书上的记载和柳生但马守的讲述中，终于了解了事情的大概，禁不住一阵挠头，惊愣的对着柳生但马守说道：“哥们，你没搞错吧？这也太他.妈震撼了吧，如此说来，我跟千夏还真的具有同种同族的血统？”
柳生但马守急忙说道：“徐先生，这些都是历史事实，皆为有据可查。但是，在天皇一族中，却有着很多不同的质疑，另外一派的人，也是最为强大的一个支脉，坚持说神武天皇乃是天照大神的后裔，那么，我们R本人便是都是神的后裔，并非华夏国秦朝时期的徐福后人。这也就造成了天皇一族之间派系林立，纷争不断，经常因为这件事而发生内讧。
如今，天皇一族早已衰落，急需千夏公主解危，只要千夏公主肯下嫁到欧洲罗斯柴尔德家族中，我们这一个支脉便可以得到罗斯柴尔德家族的强悍力量的支持，天皇一族便会归我们这一支脉统领。
再者说，徐先生和公主在一起，未免有些……”
柳生但马守不好意思说下去了。
然而，千夏这妞却是抱住了徐朗，不屑的说道：“切，不就是同种同族嘛，就算我是皇的亲妹妹，我也不怕，我也要勇敢的去爱！”
听罢此言，别说别人了，徐朗也是惊愣的看着千夏这妞。
嗯？！
这妞，我喜欢！
徐朗心中骚骚的说道。