我的妹妹是偶像作者:赵青杉
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；佛学和神学的载体是他们的经书（经书背后的精神，而非经书文字）。所以理性部分（哲学和科学）思想传播的中心是‘与现实契合’，而佛学神学传播的中心是‘参悟文字背后’，尤以权威性为重。”
程晓羽道：“个人倾向于把哲学看作科学和神学的中间地带，也就是所谓‘科学地阐述神学现象（非理性现象）’。事实上当我们具备一定理性的时候，我们去理解一件事情只会有四种可能：理性地理解理性可以理解的事（科学），理性地理解理性目前无法理解的事（哲学），放弃理性而感性认知理性目前无法理解的事（神学），放弃理性而感性认知理性可以理解的事（愚昧）。这四种可能中，最后一种是被摒弃的；同时由于理性系统的单调递增倾向，科学范畴会越来越大，神学范畴会越来越小，哲学范畴会慢慢移动……”（说好的不说哲学的……）
两人过了三圣殿，右前方是牡丹园，里面有一眼清澈甘冽的泉水汇成的池子，和几颗粗大的榕树，榕树上系满了红绳，和写有名字的红绸，树被称之为姻缘树，池子被称为许愿池。
池子里铺满了硬币，不少人正围着池子投掷硬币，程晓羽也挤进去看了一眼，原来池子底下有很多张开嘴的蟾蜍和盛开的莲花，程晓羽听旁边的大人跟小孩子解释，将硬币投进蟾蜍能带来财运，投进莲花则能考上状元官运亨通。
一株大榕树下一边还有个仙风道骨的老人家摆着张小桌子，上面摆着签筒，红绸毛笔，和一摞摞的钱币，显然他不仅提供摇签解签的业务，红绸涂名的业务，还提供兑换钱币的业务，但他看上去又不是寺院里的僧人。
程晓羽走过去问硬币怎么换，老头看了眼程晓羽道：“换一枚手续费五元，换一百枚手续费也是五元。”
程晓羽有些惊讶，问道：“为什么都是五元呢？”
老头答道：“五元，乃无缘也，收你的钱表示你我无缘。”
程晓羽大感有趣，问道：“那不收钱就代表有缘咯？”
老头搁下毛笔说道：“那是自然！”
程晓羽又问：“可有缘无缘不都是由你说的吗？”
老头脸上的皱纹泛开，笑道：“你要掷了一枚硬币进荷花，掷了一枚硬币进蟾蜍，你我就是有缘，不仅不收你五元，还会免费替你算上一挂。”
苏虞兮走过来，看了眼老头道：“哥，别信他的，算命和求签都是基于统计学跟心理学出来的东西，那些东西都是你自己告诉他的，但你不知道，这没什么神奇的，我们还是走吧。”
老头仔细端详了苏虞兮片刻说道：“姑娘，我见你的命盘带煞，可愿让我算上一卦？”
第470章一刹荼蘼，一世菩提