这个时候已经开始推行火葬了，关宏达却不管这个，他虽然是当过乡长的人，却极为排斥火葬，觉得国家不由分说的把人给烧了，实在是太不体面了，死了都不能好托生，因此关福亮在家里停灵之时，都已经商量好了，还是把关福亮进行土葬，谁敢烧关福亮，他就揍谁。
就连关自在都十分的排斥土葬，落叶归根，入土为安，在他看来才是正统，谁愿意让那火烧，谁就去烧，反正他是坚决反对被一把火烧掉。
老头经常挂在嘴里的一句话是“历朝历代，死了那么多的人，用的也都是土葬，也没见浪费多少土地，也没见传染了多少疾病，火葬完全是扯淡！真要是火葬，那就所有人都一视同仁，凭啥有的民族的风俗要遵守，咱们的风俗就不用遵守？”
关自在是这么想的，就连关宏达也是这么想的，此时整个中国的汉族村民，基本上也都是这么想的，甚至在三十年多年以后，这个观念依旧没有发生过多大的改变，在农村搞移风易俗，搞火葬，依旧不得人心。
关福亮一辈子生了七八个孩子，却一个都没有养活成，后来认了一个干儿子，还把人家饿跑了，当真是积攒了一辈子家产，临死双手攥空拳，出丧时，连一个摔盆的人都没有。
最后还都得关宏达代劳，抬着棺材在村里绕圈之时，关宏达抱着鸡，摔了盆，跪灵迎谢客，祭奠的亲朋，三拜九叩二十四跪，烧香洒酒，低头哭嚎，都有一定的规矩，程序繁琐之极。
这种传统的丧葬仪式，关晓军见识了半辈子，可也没能学会。尤其是最后躬身与司仪碰拳，那一哆嗦实在不好学，所以后来祭奠亲朋的时候，前面有人领头行礼，他只能在后面随着做，从不充带头人。
出殡的时候，一村人基本上都出来看，一个是看热闹，另一个是等着吃白事，关宏达手笔大，准备的菜也多，村里但凡没出五服的，但凡带着点关系的，都可以前来吃席。
在这个时候的农村里，孩子们最喜欢的事情就是谁家死人了，然后他们就可以去好好的吃一回，而且亡者的纸扎，也得由孩子们抬到坟地里去，除了棺材罩子和纸马等大件，其余的纸人啊，元宝桌子、摇钱树啊，按规矩就得找小孩来抬，不能白干活，一般都是给个毛的辛苦钱。
因此为死者抬纸扎，是这个时候的孩子们最喜欢做的事情，不但能看热闹，还能赚点零花钱，而且脸皮厚的还能在酒席里混上一顿。
综上所述，相比结婚的喜宴，这白事反倒是更受孩子们的欢迎。
在上陵的路上，关晓军一身孝服，看着路边上拎着纸人嬉笑的孩子，心神一阵恍惚，一番感叹，这世间，你来了，我走，我走了，你来，轮番粉墨登场，最后都是这么一个结局，“亲戚或余悲，他人亦已歌。
也不知道自己这个三老爷爷，他这一辈子图的到底是什么？
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第二百六十八章丧事-