<h1>第四百八十四章 热议与《西游记》电视剧！</h1>
听着电话那头刘固原透露出来的想法，叶予随意瞥了一眼放在茶几上的电脑。
屏幕上显示的是一些何茹整理好的有关西游记的新闻，而且全部来自一些大型的权威性媒体。
与那些娱乐圈的媒体不同，这些媒体虽然也会提到西游记动画的收视率，提到今年的收视冠军，但如今的它们似乎更关注西游记这本小说。西游记动画是一部老少皆宜的动画，而西游记小说也同样如此。不但如此，它还是一部伟大的小说。不同年龄、不同阅历的人看西游记小说，能看出不同的感触和内涵。
在小编看来，西游记并不是一本简单的神话小说，叶予在里面糅杂了大量的儒释道思想，这是一部内涵极其深刻的小说。
比方说，是否有读者注意到，在有些章节名称中，叶予称孙悟空为‘心猿’（第七八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿，第十四心猿归正，六贼无踪），孙悟空明明是从石头里蹦出来的，为什么不称它为‘石猿’，而是称它为‘心猿’呢？这个‘心猿’是否有什么特别的含义呢？若孙悟空代表的是‘心’，那么，唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马又是代表着什么？
且听小编细细道来。”友调侃称，西游记中有背景的妖怪都被收走了，没背景的妖怪都被孙悟空一棍子打死了。
虽是戏言，却也并非没有道理。
在小编看来，西游记是一部折射现实的神话小说，反映了官场的**和社会的黑暗面。孙悟空无疑是个斗士，却是个被镇压了五百年后又被戴上紧箍咒的斗士，是个充满悲剧色彩的孤胆英雄。
为什么五百年后的孙悟空好像变弱了？
因为他被现实、强权、规则等等磨平了棱角，不再有那种‘老孙不服，就打上天宫。闹他个天翻地覆’的凌厉气势，从锋芒毕露变为了锋芒偶露，乃至不露自古道与魔不两立，出乎道就会入乎魔。
当年花果山水帘洞称王。又自封齐天大圣，大闹天宫的孙悟空虽學的是道法，但他毫无疑问就是魔。当他被佛祖降服，归顺唐三藏，前往西天取经后。他才身心合二为一，由魔入道。
西游记是一个由魔转变为道的故事，是一个由‘猿性’转为‘人性’，再转为‘佛性’的故事。”
新闻很多。
基于媒体们不同的着眼角度、解读方式、所站立场等等，他们的看法也不尽相同，甚至有些媒体的看法是完全相反，针锋相对的。
态度激烈些的，说话间还有一股火药味。
这样优秀的一部小说，这样收视率突破天际的一部动画，再加上这样各执一词的争论。西游记的火爆根本就是必然的。
而很显然，西游记动画幼稚童真的风格并不那么适合成年人观看，虽然因为喜爱西游记，又因为市面上除西游记小说外就只有一部动画的缘故，很多成年人对它的喜爱反馈到了动画上去，会选择看看西游记的动画，但在他们心里，还是期盼着能出现一部风格更加适合他们的西游记影视作品。