耍狠也是永远坦荡荡，没啥好藏着掖着的。
当她看到虚竹拇指上的七宝指环时，一瞬间激动的不能自已，甚至伸手去夺，完全不顾之前威严的前辈形象，只因为那是无崖子的遗物；当她最后得知无崖子深爱的女人既不是她也不是李秋水，而是最小的小师妹时，她悲痛欲绝，一边大笑一边流着泪说“不是她”。
童姥的一生可以说是悲苦的，纵然拥有一身的上乘功力和一人之下万人之上的地位，（甚至连无量山的左子穆也隶属于她的灵鹫宫）但是却得不到自己最心爱的人，于是她不会快乐。
但是可贵的是她的性情纯粹而真挚，也就是典型的真小人也。
情之根——这就是作者这本书武侠世界。
任何小说皆是用来表达情感——人与人或人与物之间的情感，然而《天龙》这部武侠小说的表现形式却是独特的。
在一般的武侠小说之中，人和人之间的争斗是极其直接的生死较量，不是你死就是我亡，生命的价值被提出来放在最原始的地位，没有各种各样的修辞去美化它。
刀光一闪，武功不如，立时就命丧当场。
而这部小说所要表现的却是真实的人的感情，剥去了文明外衣的一种暴露，不仅仅停留在古代，很多可以代入现代。
尤其是它所表现的同情弱者这一方面，采取的手段最突出的就是绝不歧视女性和低估女性力量，这点从上面的赘述中都可以窥见一斑。
女性能够得到其平等的地位恐怕也只有在武侠小说之中了，由这一方面也可以看出金庸的武侠世界对于社会上的一些约束和规范是采取一种积极的反抗态度的。
人物的善与恶是用人的本性来衡量的，而不是由他所遵循的社会规则来决定。
情为万缘之根，也许这也正是武侠小说一直为广大群众所喜爱的原因之一吧。”
“太棒了！”
“我去，看来书评才知道，原来我看的小说，而你们看的是生活。”
“跪了，各位大佬。”
“看来我还要多加阅读啊，要不然都不好意思说自己看过这本书了！”
第380章可弃之
“虽然如今有关武侠小说的话题仍然是褒贬皆有，但我们应以客观的态度，来对待分析评价武侠小说。
而李导的武侠小说，在目前看来，已经算是华夏武侠小说的顶峰，确是值得我们去研究和探讨。
李导的一系列作品为华夏文学长廊塑造了一系列栩栩如生血肉丰满的人物形象。
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