“要是我多好啊！”
“我靠，吓坏了！”
而这时，第二个也开始了！
“大家都知道，三国时期有位“才高八斗”者，曹植这样写春节：
“初岁元祚，
吉日惟良，
乃为嘉会，
宴此高堂。”
“欢笑尽娱、乐哉未央”，此诗说春节是良辰吉日，到时高朋满堂，大家尽情欢笑，快乐无穷，可谓将春节的情境作了极简洁的概括。
可以说，这诗一出，就得到，大家的掌声啊！
啪啪啪……
“厉害，这都能记得。”
靠，为什么劳资记不住呢？
然后看着一个一个开始，都能说得出来，然后领了红包，还别说，大家运气都不差，没有一个低于一千的。
大概过了几分钟，大家说完后，终于到李旭升了！
他之前只是稍微一想而已，根本无需多虑，这题真的很容易。
……
“李导，大家都看着呢，快说吧？”
“急什么……”李旭升摇头，，笑笑道：“其实关于春节的诗，本人还是略有研究，就给大家献上一首原创的吧！”
“哇⊙?⊙！，原创啊？”
“就李导的实力，不用原创那不是打脸吗？”
“就是，本人挺喜欢李导那首水调歌头的。”
这时，李旭升说道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏.。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
与大家那种气氛显然不同。
这诗的好，大家明显还是能够感觉得出来的。
而且这诗也很有意义。
“新桃”和“旧符”？
用现代话说就是春联.。
而春联是对联的一种，可以说，春联是我国一种特有的文化。
春联作为一种独特的文学形式，在我国也有着悠久的历史。
它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。
桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。
而这种习俗甚至延续了一千多年。
到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.
据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”算是我国最早的一副春联.。
到了宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。
由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
甚至到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。
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