虽然赵铮的心态很好，不至于为了多少钱或者什么宝贝，丧失理智。但九鼎不同，这可是华夏的镇国之宝，国之圣器，同样也是华国玄学界一直认为的传说中的存在。毕竟随着朝代的更迭战乱，还是时间的流逝，九鼎早就不知所踪。后世所见九鼎，大都是后世帝王重铸，与夏王大禹所铸不可同日而语。只能维持国运，对国运增益却不大。
据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。
这便是历史著名的周显王没九鼎于泗水下。
正因为九鼎者关乎国运，干系重大，赵铮在平复了自己的心绪之后，却苦笑着摇摇头。他知道，既然他猜测这张山河图有可能跟九鼎有关，那就没有绕开国运因果。这就好像一个漩涡，在没有接触国运之前，只有古长歌主动找他交流过，立刻被他拒绝。毕竟国运之事，非他可为。
然而，天意弄人！
赵铮尽全力想躲开的东西，却好像冥冥之中自有天意，又转回到自己手中。
“希望我的猜测是错误的，这张山河图中的山河，只不过是当年风水师为了制作这件比较强大的法器，才取得名字，与华国山河无关。如果这画卷真的与九鼎有关，事情可就麻烦了。”赵铮心中有些担忧。
九鼎者，玄学史上最强大的法器。
虽然得到的风水师，可以通过上面雕刻的山川，领悟自然之道，感受国运，提高自己的境界。可即便有这么多的好处，但无论是风水师还是一些世家中人，也需要有那个实力还有那份机缘与命，去接触和感悟九鼎。
一般的法器，哪怕是高级法器，到了普通人手中，最多也就是无法使用。然而，九鼎不同，它象征的可是整个华国，它的气场可不是一般人能够承受的。
据史书记载，秦武王四年，公元前三百零七年。
秦国攻占韩国重镇宜阳，秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室。
周赧王遣使郊迎，秦武王直接入太庙明堂中欲窥九鼎。观览一番后，赞叹不已。他指雍字一鼎叹道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”
守鼎的官吏说：“此武王定鼎于此，未曾移动，每鼎有千钧之重，无人能举。”
秦武王尽平生之力，将鼎抬离地半尺。正要迈步，不觉力尽失手，鼎坠于地，正压在武王右足上，喀嚓一声，将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆，秦武王疼痛难忍，血流不止，挨至半夜，气绝而亡。
秦武王即位时曾言：“得游巩、洛，生死无恨。”今日果然死于洛阳，这不得不说是一个天大的讽刺。
史书记载这只是一个意外，但许多风水师都知晓，秦武王四年，周朝气运并未结束，秦武王急于带九鼎之一的雍字鼎回归咸阳，触动了九州气运，这才被气运反噬而死。
由此可见，九鼎绝非普通人能够玩儿转的。
第六百八十五章 行五台，观五台
当赵铮从沉思中回过神来，他的背后已经被汗水浸透。
他当然知晓九鼎对华国的意义，更加知晓九鼎对一个风水师来说，有多么重要。
在这一瞬间，他心中如长草一般焦灼。恨不得立刻悟透画卷中的含义与风水学手法，确定这是否与九鼎有关。如果有，他想立刻插上一双翅膀，寻找九鼎。
不过，他经过反复的思想斗争，还是将心中的欲望压下。
虽然古时有云：“朝闻道，夕死足矣。”不过，他才二十多岁，可不想因为九鼎就这样英年早逝。
身为一名风水师，赵铮知晓如何能够接触九鼎，这需要境界最起码达到入圣级别，也就是七品境界的风水师。亦或者身有国运护体，也就是古时的帝王，还有哪些被帝王庇护的人，才能够接触九鼎。