“螳臂当车，能有何等好下场？”李西河这个金陵的尚书尚未坐稳，就感觉天仿佛塌了一样。
如今的金陵官场，就跟之前崇祯朝的北京其实没有太大的区别。晚明时，经历万历到崇祯几代皇帝的“励精图治”，君主不似君主，臣子不似臣子。
各种矛盾积累越来越多，已经到了无法调和的地步。
君主对于臣子，极端的不信任，也不愿意承担责任，党争之中丢掉性命的臣子数不胜数，尤其是君子，死得快，死的急，剩下的除了明哲保身，也没有几个好东西。
而臣子对于君主，则更是连一个正常之辈都拎不出来，要么想着明哲保身，仿佛朽木一般的戳在朝堂过日子，要么想的就是掌握权势，以士大夫之权，控制朝堂，享受一把不是君主，但胜于君主的快感。
明朝的士大夫，在万历年间就大势已成，在立君主这件事情把万历皇帝吃的死死的，逼得万历非暴力不合作了大半辈子。
等到万历没了之后，皇权更是风雨飘摇，甚至连皇权的附庸，宗室都要向官员低头，藩王生个孩子，都需要贿赂礼部官员，不然别说取名字，连娶妻生子都违背法律。
所以身体生活在新朝，但是内心世界还畅游在旧的大明的臣子，对于君主其实颇为看不起。
尤其是他们认为徐梁得国不正。
徐梁与朱元璋颇为不同，朱元璋是在应天建立根据地的时候，就开始跟文人集团联合，有一群人给朱元璋做正面宣传，而且驱除鞑虏也确实好听，颇具正义性。
反观徐梁，他建立功业，驱除异族的时候，当时的文官集团已经极其腐朽，他的困难要甚于朱元璋，却还要受到百般诘难。
尤其是这群在社会上有一定地位，掌握知识话语权的士大夫阶层。
这也是今日为何一群人敢在李西河加狺狺狂吠的原因。
因为他们觉得，君主一定是疯了。
而李西河能做到尚书，自然相对比较清醒，他觉得这些人自己跳井自杀也就算了，为何偏偏要拉上自己。
事实上，如果不是人太多，而且自己也确实需要名声，他早就命家仆把这些人全都赶走了。
干嘛啊这是，老朽在家里养老也不成么？
安安稳稳的当个缩头乌龟，配合皇帝改革不好吗？
非得来个鱼死网破吗？
钝刀子割肉，也割不死诸位啊。
你们让儿孙配合陛下一下不成吗？你们手头有资源，有人脉，培养后代继承人问题不大啊。
非得享受高高在上，肆意奴役百姓们吗？
这个思想真的是那么难以转变吗？
当然，李西河心里也很清楚，对于这些装聋作哑的人来说，跟他们讲道理是没有任何用处的。
这些人从前厅乱糟糟的站到前院，甚至最后堵出了大门。
看懂这种情形，李西河心里颇为感动，随着钱谦益这等大佬扑街，王明贤这样的大佬低调做人，自己这种在江南文坛排不上号的货色，竟然隐隐有了出头的感觉。
你瞅瞅门前这些人，谁能不说自己是门生故吏满天下呢？
但另外一方面，他也感受到了无边的恐惧。
这些人或多或少跟自己有联系不假。
但他们绝对不是正常的走都，而是希望自己做个带头人，带领大家去声讨甚至对对抗皇帝。
而这个庞大的队伍，在李西河看来，简直已经到了疯狂的地步，甚至有些人连迎回朱氏，重新立朱慈烺为帝的话都喊出来了。
朱慈烺那是旧主，也是你们随便能喊名字的？
李西河有一种感觉，就是这群人就像是一群愚蠢的野牛，他们想去撞坚固的大山，却又不敢冲锋，想要找个带头的。
只要自己跑，他们就紧随其后，至于死不死，他们是不清楚的。
愚蠢、愚昧。
大明朝若还让这么一群人执政，这国家能不灭亡吗？
真的是大刀落下，这群孙子一定是跪在地上叫爸爸。
当然，也不是没有明白人，这皇帝的皇位不是在老皇帝那里继承来的，他是自己踏踏实实，一刀一枪打下来的。
这种人跟太祖没有什么区别，手腕一般都很强硬，而且在民间还有莫大的呼声。
虽然读书人可以摇旗呐喊，写文章骂臭一个人。
但是谁让老百姓过上好日子，人家还是知道的。
你这个时候说废掉徐梁，重新迎回朱家皇帝，你有这个实力吗？
所以这种胡话一旦说出来，立刻就有人扑灭，只是难免有些人在心里哀怨，“这种人当皇帝，岂有我们的活路，我只是说错了大家的心里话而已。”
心里有这种想法的人很多，反对徐梁的声势自然也不小。
过年尚未打春，南京国子监就跪满了前来请愿的学生，如今他们出头的机会越来越少了，这跪在正阳门外请愿，似乎是他们目前唯一可以参与的政治活动。