<h1>第七十一章 古武辛密</h1>
徐青从科学角度分析了一下舍利子的构造，没想到话还没说完脑袋上就被狠狠敲了一记爆栗，痛得他只吸凉气。
王老慢悠悠的弹了弹食指，说道“如果为师猜得不错，这五颗舍利是般若五祖坐化前丹田中凝成之物，内蕴其毕生修为，得其一便可叱咤风云，你小子前世不知道敲碎了多少木鱼，竟有如此佛缘！”
徐青摸了摸头上的大包，苦笑道：“木鱼没敲过，倒被您一脑崩敲傻了，您要是喜欢拿去就是了，犯不着敲我脑袋吧！”
王老神情微变，苦笑道：“般若舍利虽奇，但为师却无福消受，否则只需一颗便可突破地境，增寿一甲子，又何苦寻什么传人继承衣钵？拿去吧。”手掌一伸，将五颗般若舍利递到了徐青面前。
徐青取回了舍利，犹豫了一下道：“师傅，您为什么不能用这般若舍利？还有那天境是怎么回事儿，能和我讲讲么？”
王老微微一笑，端起茶杯喝了一口，讲起了一桩不为人知的辛密。
泱泱华夏文明传承数千年，然而人类诞生的历史至少可以追溯到千万年之前，或许在人类有了智慧学会了独立思考的那一刻起就有那么一小群人便开始潜心钻研如何发掘人类自身潜能，他们甚至想通过这种方式延长自身寿命，这群人便是最初的武者，也可以被称之为古武者。
古武者尝试着用各种方法突破自身极限，他们与世无争，执着的追求着自己心中的力量，经过千万年传承积累，这群人掌握了远胜普通人类的力量，寿命也开始大幅提升。偶尔有古武者在普通人中显露出一些强大的能力，便被世人奉若神明，所谓的神仙之流绝大多数都是古武者在人类社会中行走时留下的缩影。
从炎黄至今悠悠数千载，古武者曾创下无数辉煌，甚至王老一度认为历史上的蚩尤黄帝均是拥有着强大能力的古武者，传承迄今，古武者已经因为不可知的各种原因日渐凋零，内气外放便是步入古武者行列的唯一准则，如今华夏大地内家功法修炼分为天、地、玄、黄四层境界，而更高的圣境据王老所言数百年前已然成为了传说。
王老知道最后一位踏入圣境的古武者名字，说出来时连徐青也吓了一大跳，武当开山鼻祖张三丰，通微显化真人……
据王老所说，黄境内气外放，玄境以气御物，地境劈山开石，步入天境五气朝阳，内丹初成，纵横天地，至于圣境已经成为传说中的存在。每一个境界的突破极其艰难，寿命也会随之增加，玄黄二境的古武者寿命与常人无异，步入地境便可增寿一甲子以上，也就是六十年，如果机缘巧合突破天境，寿命至少增加三倍，用他的话说通微显化真人突破圣境寿命无可估量，说不定现在仍隐居在某处逍遥。
天境古武者寿命终结，往往会将蕴含其修为的内丹可以保留下来，但却具备了某种神奇的属性，被称之为缘，有缘者可以吸收其中部分强大能力，从而一步登天，落入无缘者手中不过是一块平凡无奇的凝结物罢了。
牙雕韦驮像中所藏的五颗般若舍利主人均为步入天境的佛门高僧，人称般若五祖，这五位高僧据传是唐高祖时的人物，五位高僧于骠国境内（现缅甸境内）自创般若宗，其声名一时无两，般若五祖的事迹在古武者中间广为流传，自般若五祖后缅甸再也没传出过有人突破天境的消息，这也是为什么王老一听到带着般若劲内丹便会一眼瞧出来历的原因。
至于般若五祖何时陨落，舍利又为何会藏到了这尊牙雕韦驮像之内？却成了一个难以解释的谜团，不管怎样，能得到五颗传说中的天境舍利是一桩天大的机缘，这等泼天的运气就连王老也羡慕不已。
听完这一段传奇般的故事，徐青彻底震惊了，结结巴巴的问道：“师傅，您……是什么境呢？”