斯图兰蔻低声介绍道：“这个乌龟又称轩辕星，是轩辕氏的图腾徵帜----天鼋龟，也称作帝龟黄龙。是位于二十八宿星空中央的填星(土星)，又叫轩辕星。它“头对天山，尾向东南，四足定四方”。”
秦朗疑惑的说道：“《轩辕酋长礼天祈年图》画的这是一个人类在祭祀吗？这幅图画看起来确实年代久远，可是上面画的明显是印第安人！从哪里能看出来印第安人是中国轩辕黄帝的裔胄?”
斯图兰蔻说道：“同样是黄种人，而且同样的祭祀礼仪！最重要的是这只乌龟！天方地圆河图洛书！绝对是华国的有力证据！这张图描绘的应该是黄帝打蚩尤时的故事。黄帝打蚩尤时蚩尤作大雾三日，黄帝大军不辨南北，面临全军覆没的危险。这时军师风后献计用天鼋军旗之天鼋头对天山指南北，尾向东南，四足定四方。”
秦朗诧异道：“光靠这只乌龟就能确定印第安人是华国人是不是太草率了，缺乏科学论证的过程啊！”
斯图兰蔻说道：“甲骨文出土之后人们见到了这种指向的龟，黄帝打蚩尤的传说故事由此得到了印证。再考证这幅《轩辕酋长礼天祈年图》，我们可以看到这与黄帝打蚩尤时的传说事故如出一辙。所以说这无可置疑地说明了这是轩辕氏的族徵。”
秦朗说道：“这难道不会是一种巧合吗？很多地区的古人都有图腾崇拜，祭祀动物的风俗习惯，不见得只有华国人才崇拜乌龟！”
斯图兰蔻说道：“这幅画的作者不一定看到过黄帝本人，所以加入了自己的想象，可是他一定了解轩辕族徽以及那场战斗，以至于到了美洲依然将这些东西传承了下来。在遥远的美洲有这么一个部落的族徵竟是中国黄帝轩辕氏的族徵，充分说明了我们就是中国黄帝轩辕氏的后裔。”
秦朗不置可否的笑了一笑，只靠一幅画就认了一个祖宗？这种事情对他而言太可笑了，他忽然想起来还有一幅画，于是好奇的问道：“你说有两张图？另外一张呢？”
斯图兰蔻说道：“1991年，美国华盛顿《国家地理》十月第180卷第4号转载1491年哥伦布时期美国印第专号上介绍了在莫哈克河奥次顿可村易洛魁人保存的两张彩色鹿皮画《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》，我依靠特殊手段得到了其中的一副。同一时期的华国，也曾经在祖家湾古墓群中发现一墓穴内有两幅石刻 ，拓印下来一看，其图案正是《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。蚩尤风后那张图被美国人抢走了，收进了国家历史博物馆！我只有那张图的照片！”
斯图兰蔻取出了一张放大版的照片，摆在秦朗面前，可以看到那副《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》采用的是和《轩辕酋长礼天祈年图》相同的材质，上面画着的是一名身材扭曲的男人，四周布满神秘符号。
斯图兰蔻轻声介绍道：“《蚩尤风后归墟扶桑植夜图》画的是蛇图腾的蚩尤主持夜间的更辰时间。蚩尤头上为炎帝的椎形五联冠，冠上为篦形轩辕日历轮，上面有两个蛙(龟)形人；其下又有两个菱形符号，象征四时八节；又有两个 “执手”，由风后由右向左推动，于是蚩尤奔跑起来；足下是日落的禺谷；右臂下垂，有两只阳鸟坠落，代表二更天已过；左臂高举，指向月亮；月亮中天，说明是三更子夜；双臂成太极S曲线，由右向左旋，为先天太极图，与天鼋图亦为先天八卦方位一致。《蚩尤植夜图》可以证明当时中国的炎黄两族已击败蚩尤族，融合为一体。”