('第197章诸子百家昔日言
燕国,自从叶凡离开后,这里的气氛发生了改变。
稷下学宫内,诸多学子看着空缺的夫子未知,互相开始议论究竟发生了什么。
“夫子,今日怎么不在?”
“难道夫子生病了,正在休息吗?”
“你们认为是否夫子今日有事,于是…”
“不可能,绝对不可能,夫子从来都没有出现过停止教学。”
“那么究竟发生了什么事情?”
“咳。”
一声咳嗽,然后燕无瑕移步走出。
她穿着叶凡做为夫子教学时的白袍,手中握着一卷竹简。
“夫子终于是前去传道了。”有人露出果然如此的表情。
“德是基础,道是德的升华。”
“就由我讲述我所学的道。”
“没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。”
“你的水平足够教授我们吗?”一个青年起身,向燕无瑕发问。
李耳说完,诸多弟子在一边安静的围观两人的论道。
“谁先?”
“当然。”燕无瑕点头。
“论道。”
“我所学为『德』。”
她走到夫子的座位上,双腿盘膝而坐,语气平淡的向众弟子发出邀请。
“我接替夫子,成为稷下学宫的宫主,继续进行授课。”
叶凡传道,交给这些学生所谓的大道秒语,关于道、佛、儒、墨、兵等百家之言,产生的结果就是这些人在心底有一个认知——叶凡终究会离开的。
“夫子前去传道了。”
“道无处不在,“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”,而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”之所化。”
李耳语气平淡,他开始描述自己所见到的道德真谛。
“修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。”
“我叫李耳。”
“论道。”青年毫不客气,坐在燕无瑕对面最前的弟子位置上。
燕无瑕说完,看着众人的反应。
环顾安静下来的众人,燕无瑕解释道。
道德真言,这是叶凡所教授的道德经内描述的关于人与自然的探索。
燕无瑕伸手指了一下自己,然后又指了一下李耳。
“如何修道?”
“持心前行。”
燕无瑕摇了摇头,对于这个非常空旷的话,只是叹息一声。
“千家万户,众生皆有不同,你我不同,道与德怎么可能只是单纯的持心前行?”
“卖炭老翁、河边钓客、伱和我、人与非人,混乱的世界之中,我们持心前行,可能做到吗?”
“可能。”李耳眼神坚定。
“如何做?”
“……修心。”
“何为心?”
“意之所向,念之所动,心之所往,即为本心。”
“山海有迁移,日月可变迁,人于天地之中,本心之对错又如何评判。”燕无瑕直言弊端。
“无善无恶,皆是本心。”
在李耳说出这话后,有的学子忍不住开口说出自己的思想观念:“不对,是修善心。”