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第72章 上帝是谁?(1 / 1)

听系统说完,恩奇都和朋朋都陷入了沉默。

系统说:“情况就是这样了。我希望你们能留在这里继续进行任务,你们可以在这里拥有精彩的第二人生,争取你们想要的额外福利。而我会尽量帮助你们,永远是你们的同盟——可以接受吗?”

朋朋和恩奇都对视了几眼,朋朋说:“好像只能这样了。”

恩奇都也说:“只要你说话算话,不把我们永远困死在这里。”

:“当然不会,我们也要考虑到实验体的安全和可持续性。其实你们既然已经实现了一次穿越,就像道路已经做好了标记一样,再次穿越应该不难。”

系统又对朋朋说:“现在你已经成为神的陪伴者,你的任务会有点像‘间谍’。不是要你主动去偷什么情报,而是你要更加注意隐藏自己的真实身份,保护自己。”

朋朋点头。

系统又说:“现在的布局还不错,恩奇都盯吉尔伽美什这条线索,朋朋盯伊南娜这条线索。不过,前方并非坦途,我既预料不到今后的变化,也没法制定具体的步骤。迄今为止你们做得都很好,就按你们的想法来做吧。你们还有什么疑问?”

朋朋说:“其实也没什么了。只是有个问题我想不通,如果苏美尔的神是真实存在的,上帝也是真实存在的,这个矛盾怎么解释啊?”

:“这也正是需要靠你们去解开的千古之谜!我给个思路吧,你们可以想一想,上帝是苏美尔主神中的哪一位?”

朋朋灵光一现,说道:“上帝发动了灭绝人类的大洪水,而在苏美尔神话中,是神王恩利尔发动了大洪水。所以,恩利尔就是上帝!”

:“嗯,不错,可是光凭这一点还不足以证实二者之间的关系。你们还能想到什么?”

“恩利尔开天辟地、创造万物,和上帝创造世界万物一样。”恩奇都说,“此外,苏美尔就是大洪水前的伊甸园,大洪水幸存的人类先祖‘鸠什杜拉’就是‘诺亚’,苏美尔洪水前的十个王朝对应着圣经里的亚当的十代子孙。还有,上帝按自己的样子创造了人类,而造人的苏美尔神是恩基……”

恩奇都说到了“恩基造人”后便停了下来,因为不是恩利尔。

:“苏美尔的某些诗歌中也赞颂过恩利尔造人,但是并没有具体描述恩利尔造人的方法。而对恩基造人的原因和过程都描述得很清楚,所以‘恩基造人’的说法更加可靠一些。”

朋朋说:“那这样就有分歧了啊。”

:“分歧不止一个。在苏美尔的洪水故事中,是恩基同情人类,命鸠什杜拉造了一艘像潜艇一样四面封闭、即使翻转也不会沉没的大船。而在圣经中,上帝认为诺亚是‘义人’(有道德的人),所以命他造了诺亚方舟来躲避洪水,将人类种族延续下去。”

朋朋说:“我觉得苏美尔的版本比较靠谱,一个神要灭、一神要个救,合情合理。圣经的说法反而有点‘精分’了。”

恩奇都说:“那么你的意思是,圣经里写的‘上帝’是由多个角色拟合而成,就是为了推行‘一神论’的说法?”

:“这的确是一个比较可靠的猜想。其实圣经里也能找到上帝并不是‘唯一神’的证据,比如说‘耶洛因(elohi)’这个词就曾让“一神论”的翻译者大为头疼。

《旧约·创世纪》第一章

1:26神说:‘我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人……’

实际上原文是耶洛因说:‘我们要照着我们的象形,按着我们的样子造人……’。

‘耶洛因(elohi,意思为神、天主)’是一个复数词,应该翻译为‘众神’,和后面的‘我们’相对应。”

恩奇都说:“对对,上次说到巴别塔的时候我还奇怪呢,耶和华说:‘我们下去,在那里变乱他们的口音’,用的也是‘我们’。”

:“此外,在《创世纪》第三章也提到‘我们’——当亚当和夏娃偷吃了智慧之果后,雅威说:‘那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。’于是神把他们赶出了伊甸园。”

朋朋叫道:“那么说,上帝所说的‘我们’有可能就是指苏美尔的‘阿努纳奇’众神,而他自己就是阿努纳奇中的一员?”

:“有可能。在圣经的创世造人和大洪水的部分,上帝的原型主要是恩利尔和恩基,但是后来的部分就不一定是他们了。我们可以把后半截的‘上帝’确切地称为‘雅威’。”

“雅威?”

:“雅威(yhwh或jahveh雅赫维)就是耶和华(jehovah),‘耶和华’这个词后来是误读的,却得到了广泛的传播。正确的神名应该读成‘雅威’。”

“为什么后半截的上帝不同呢?”

:“亚伯兰(亚伯兰罕)本来是住在乌尔的苏美尔人。然而出于某种原因,大约在公元前2068年左右,他的父亲带着他们一家离开了乌尔城。他们先走到了两河中游的哈兰城,他父亲死在了那里。雅威便对亚伯兰说:‘你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。’然后亚伯兰在他的指示下去往了迦南地(今天的以色列、巴勒斯坦、加沙地区)。”

恩奇都恍然说:“所以指示亚伯兰罕的‘上帝’不是恩利尔,因为苏美尔就是恩利尔的国,不会叫他们一家人到去迦南地去另立别国!”

朋朋也说:“这个版本的‘上帝’是在偷偷地找人‘另立门户’,只信仰他,不信别的神啊。说明叫做‘雅威’的上帝是比恩利尔地位低、实力暂时还没有那么大的神!”(“除了我以外,你不可以有别的神”,这是摩西十诫的第一条。)

:“朋朋分析得很对。从亚伯拉罕到摩西都是同一位上帝,因为《出埃及记》第三章里,上帝站在燃烧的荆棘丛里对摩西说:‘我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’上帝还告诉摩西,祂的名字叫‘雅威’,意思是‘我是自有而永有的’。如果你们能找出‘雅威’是阿努纳奇中的哪一位主神,就太好了。”

恩奇都说:“那太难了吧,亚伯拉罕的时代与现在隔几百年,摩西时代则隔了一千多年呢!”

:“是的。现在顶多能发现一些蛛丝马迹,最终要到那个时代看一看才能知道。”

朋朋嘟囔地说:“一听就是想让我们多次穿越的节奏啊!”

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