巳时，余晖落在归义坊的平铺六七里地的苏宅，前来拜访的诗人游子流连在街巷中，仰望西边殿宇栉比的紫微城，又感叹，昔年白公封王开府，亦不过此。
顾越下马车，手才刚抚摸过那鎏金的铺首，门吱呀一声打开了。苏安立在堂前，笑着迎道：“十八，好些话要说，咱们牡丹坊就要重开，十五那日，本来那几位刺史相约，我给拒了，我想着和你在坊里走走，我带你游东京。”
“没关系的。”顾越进门，扫了一眼，示意底下几个侍从把行李直接搬进正院，平静地拉过苏安的手，捏了一捏，“你就回李刺史，咱们一起去，我也有话要和他谈。”
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古人非议他“差尔只教天子笑,不言忧在禄儿兵”
黄蟠绰,玄宗时教坊著名散乐乐人,常在玄宗身边供奉,唐·高彦休《唐姻史》卷下:“开元中黄蟠绰,明皇如一日不见,则龙颜为之不舒。”故亦称为“教坊长入”。敏捷善对，滑稽无穷。安禄山入长安后获之，以解其梦而得生。玄宗返京，究之，巧言以脱。善徘优，以弄参军著名。
唐时，还没有现在所谓的戏曲，但这个人，可以说是相声艺术的开山始祖。
同样，唐人张祜《千秋乐》有诗云：“八月平时花萼楼，万方同乐是千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”说的就是唐人的“载竿”之艺，在唐代，竿技极高，有“爬竿”、“顶竿”、“车上竿戏”、“掌中竿戏”等。唐代达官贵人的出行仪仗上，常常以载竿杂技表演为前导，以显示自己豪奢气派。唐代敦煌莫高窟中的壁画《宋国夫人出行图》，描画的就是“载竿”为前导的画面。
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第76章水席
每回，只要被顾越捏着手，苏安心中的那匹纵横驰骋的神驹，即使远在九天之外，都会不辞辛苦地，跨千山渡万水，一路奔回来，围在顾越身边打转。
“守，仓，大将军。”苏安的眸子依然水灵灵的，弯起来时，娇艳欲滴，“看来是身在洛阳，心在河阴，可这儿茱萸红遍，苏某不喜欢和长得丑的人一起交游。”
顾越道：“郑州李彬是杜老先生的学徒，河南道有名的美男子，怎么会丑呢。”
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