王玄策四个，几年来立功不少，这次凯旋入京之前，就已经得到朝廷的授勋封爵，俱封开国县伯，虽然还不是实封，没有领地，可这毕竟是伯爵。连最晚入门的祝屠，都因彪悍战绩，得封了一个开国子。
队伍驶入襄阳城，路边行人纷纷侧目。
“李令公的马车。”
“李令公武威，连门下弟子也都威武不凡啊。”
“可不，令公门下十一位兵法传人，一个县公五个县侯还有四位县伯再加一个县子，一门忠武啊！”
有人对李家马车上的家徽很感兴趣。
“这上面画的是啥啊？”
中国古代，并没有家徽的传统。往早了说，那时的古代华夏部族时代，各部落崇尚图腾。原始氏族部落，选用一种动物或自然物象作为特殊标记，女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾。
人们将图腾刻在洞穴和工具上，并作为战争和祭祀的标志。
由族旗、族徽演变成国旗、国徽，成为区分等级、自我存在的标志。
《山海经?五藏山经》记载龙图腾氏族基本在南方；鸟图腾氏族主要分布在河南东部和湖北省西部；蛇图腾氏族在山西的北部和中部；马、牛、羊图腾氏族在陕西、甘肃、青海等地；豕类图腾氏族主要分布在河南省的西部、南部、北部和河北省的南部。
可以说，中国古代的家徽发展到了这个阶段就停止了。
帝王有十二纹章，但每个朝代的帝王都是这套，因此也算不得单独的家徽。
出现这种情况的原因也很好理解，主要还是中国进入了中央集权时代，秦废封建分郡县，朝廷任命官员。
其实不管是欧洲的家族纹章，还是日本的武士家徽，其实都是分封制下的产物，而中国古代从秦开始，已经不算是真正的分封制了。
不过现在，大唐又开始有了家徽。
这也是灞上李开始引领的一种新时尚，当然，也不是每个家族都有资格弄家徽的。必须得是分封的领地诸侯，才有这个资格。
需要在朝廷的礼部注册登记的，每个实封诸侯的家徽都不一样，以示区别。
从某些方面来说，这个家徽，其实跟诸侯们的爵位前的开国两字意思差不多，也是一种荣耀。
封爵前加开国，并不是真正的让你开一个国家，而仅是个荣耀，和官员前的开府一样。现在朝廷让封侯们可以有一个自己的家徽，其实也是一种荣耀。
李氏姓，是九黎之一的氏族族氏。
按古书记载，皋陶是李姓的始祖，黎就是虎，又可写作狸、理，通假谐音皆作李。
因此在上古时期，李姓图腾是由虎、木、子三部份组成。虎代表的是皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。
史载皋陶为大理;又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救，因得“李”姓。一獬豸作吞势，倾向为伏獬豸之士，为公断之族。
朝廷设立家徽之后，皇族的李家，选的是龙和虎。
龙自然代表的皇家，虎则是李氏图腾，龙虎之间是一颗李树。这是皇家家徽，李超是赐姓，并列入族谱的，也算是皇家人。
但李超毕竟也是灞上李家，算是皇家分支。
因此灞上李家的家徽，也一只猛虎，还有两条李树枝叶交叉。
在这两条李树枝叶的中间，是一只白虎和一只玄鸟。
玄鸟，形似燕子，是一种上古传说中的神鸟，也是李氏图腾中的竞价之一。
灞上李和皇族李的家徽区别不算大，皇族是金龙和白虎加李树，而灞上李是白虎、玄鸟加李树枝。
李家家大业大，各种产业遍天下，自打李超选中了这个家徽之后，李记的所有产业，都开始加上了这白虎玄鸟李树枝的家徽。
李超现在回家，坐的马车上，旁边家将们打的旗帜，甚至他们穿的衣服上，都绣着白虎玄鸟李树枝的家徽。
这就是封建诸侯们的耀眼标识，能得到一个家徽，必然是大唐的分封诸侯。
如今有资格拥有家徽的家族，不过百。
没有实封领地，哪怕你是宰相，都没资格得到一个家徽，私设家徽，却是犯罪的。
“这白虎玄鸟李树枝徽真好看。”不少人感叹。
“当然好看了，你以为一般人能用白虎和李树枝？能用白虎的，必须得是皇族宗室分枝，能用李树枝的，也必须是李氏家族的。至于龙，那只能是皇族才能用。”
长孙家族和独孤家族以及窦氏家族，这三大家族，则分别有凤凰、青鸾、朱雀三种神鸟在内。用这三种神鸟，也是有讲究的，说明的是他们家族出过皇后。
大唐太上皇的母亲是独孤氏，妻子是窦氏，而当今皇后是长孙氏，太子孙则是李氏。
因此这三大家族的凤凰、青鸾、朱雀加上李家的玄鸟，其实都是极有讲究的，表明他们是后族。
“原来灞上李家徽中的玄鸟，还有这个意思啊。”
“当然啊，李相的嫡长女，可是太子妃啊，将来不就是皇后娘娘了嘛。”
“这样啊，那灞上李家这家徽也太牛了啊。又是皇家的白虎又是后族的玄鸟！”
“可不，你也不看看灞上李的家势，贞观八贵第一啊！”
“灞上李今日之家势，那可都是李相一刀一枪挣下来的。论功绩，李相就是封王都早够了！”
不少人纷纷点头，还有人说，给那些异族首领封王，还真不如给李相封个王。