大兴善寺。
张超打量着这座寺庙。这座寺庙始建于晋武帝时的长安城，初称遵善寺。后来北周明帝在原址建了陟岵寺，瞻望其岳父。
杨坚开皇二年，诏建大兴城，营建新都，就特别敕令迁寺于新都，还命为国寺。因为杨坚在北周时为原为大兴郡公，而寺址位于靖善坊内，故取大兴二字和靖善坊的善字命名。
寺建成之后，寺中的正殿崇广殿是京城最大的佛殿，大兴善寺的开山祖师灵藏大师，因为是杨坚的布衣知道交，故又担任了隋朝管理全国僧尼事务的昭玄都僧官。
开皇七年时，召慧远、慧藏、僧休、宝镇、洪遵、昙迁入京为“六大德”，并有僧众300余人入寺供养，令其为国行道。这也是中国古代高僧封大德称号之始。唐立国后，李渊也请了天下有名的八个和尚入京，为八大德，也在这所寺庙里修行讲法。
当然，张超今天来大兴善寺，主要还是因为这里不仅是长安最大的佛寺，也是因为这里有长安的国立译经馆。
著名的开皇三大师，耶连提黎耶舍、闍那崛多、达摩笈多，三位从印度来的高僧，就一直在这里翻译佛经。
开皇年间，仅这三位印度来的高僧，就翻译了几十部数百卷经，主要有《文殊师利行经》、《佛本行集经》、《贤护菩萨经》等;
到了如今武德初，大兴善寺也依然是长安城最大香火最盛的佛寺，也是和尚最多的寺庙，特别是里面的那个译经馆有许多高僧在里面译经，这可是朝廷主办的。
张超早盯上这里了，译了经出来，当然需要抄写。
如果张超能够跟这里谈成，那可是大生意。
张超对自己很有信心，他印刷的价格只有手抄的三分之一。
在寺里逛了一圈之后，张超对这座大寺的宏大也十分惊叹。找到一个僧人，直明来意。
张超很快见到了一位知客，这个老和尚不是普通的知客僧，而是寺里四大执事之一，专门负责接待和人事。
开门见山，张超先把一本雕版印刷的三字经递给他，然后直言张家的印书坊能够承接印刷经文，价格也和青龙寺一样给的非常优惠。
张超甚至有意的透露出，青龙寺已经打算印刷一千本法华经和一万份般若心经。
“贫僧带你去见主首。”
主首是寺里四大执事之一，也称监院、主首，协助方丈管理全寺的日常事务。
大兴善寺有五位主首，其中一正四副，张超见到的是那位大主首。毕竟印刷经书这种事情，确实是件大事。
“一月内能印千部经书，数千万字？”
主首有点惊讶，大兴善寺里有不少抄经的和尚，这些人都是寺里培养出来的，能读会写，整天抄经，可一个人也月也不过抄几十卷经书而已。一千部经书数千卷，得上百个和尚抄上一个月。
但寺里并没有这么多个能抄经的和尚，培养出一个能抄写经书的和尚可不容易。
“没错，而且我张家书坊印书，只要千部起，那么一页书近二百字，也才六文钱，若印刷的多，高最能再减免两文，三千本起印，每页都只要四文钱。”
按雕版收费，一版才几文钱，这个价格确实让主首有些心动。寺里也时也会请抄书人抄书，可却差不多是十字一钱，张家的印书，却只有抄书的三分之一，甚至四分之一。
不过唯一让主首有些犹豫的是，张家印书得千本起印。
“主首，我觉得寺里可以先选一二本字数少点的经书印，花费不多，你们也能先看看效果。若是你们愿意印法华经，般若心经，我还能破个例，五百本就可以起印。”
一本七万多字的法华经三贯钱，一篇二百多字的般若心经，更只要十文钱。
“先印一千份般若心经，若到时印刷的确实精美又准确，我会考虑再印刷法华经和其它经书。”
一千份般若心经才十贯，对大兴善寺这样的长安第一佛寺来说不算什么，这些经书印好后可心让信众请回去，佛寺并不会亏本，甚至信众请经花的香油钱还会更多。
主首愿意印经，但前提是印刷出来的经书，确实精美而准确。
“好，十天之后，我就会把一千份般若心经送上。”张超满意的答复道。
灵藏大师。他是杨坚的布衣知友，同时任隋朝管理全国僧尼事务的昭玄都僧官