从这里，亚洲观众看到的是报仇的喜悦，而西方观众读出的却是导演的反战思想。
从开始的同情弱者中**队和平民，到中途的平视双方、反对战争，直到日军使用化学武器，英勇的军人无奈地死亡，这些观众心中的天平再次倾向于中**队。
接着便是英雄主义式的发泄，然后是主角死亡，英雄陨落，突围战时，一群伤兵又成了英雄，和敌人厮杀啃咬。
许多人感到很费解，很诧异，因为按照他们的思维，仗打成这个样子，中国方即便投降了，也是最英勇的战士。可是他们居然用伤兵来断后～这是违背人道主义精神的。
但他们心里的感觉又怪怪的，中国文化中那种“捐躯赴国?难，视死忽如归“的精神，正透过电影人物里的一言一行在感染着他们。
战争结束，留下一片浪迹的废墟城池。
当女主角抱着孩子仰视那块战争纪?念碑时，心头沉重的观众和评委终于自发地鼓起掌来，再没有了开始时对华语电影那种轻视。
亚洲被日本侵略过的国家很多，所以他们看完影片都很激动，为**战胜日本而；不过换一个角度的西方观众，看了之后心情却有些沉重难过。
“这是一部难以言说的电影。”安吉拉心里想到，她看看周围，居然只剩下她一个记者，其他人早在电影开始前就离开了。或许他们认为到别处去采访名导演比在这里浪费时间更有意义。
“我要独家报道。“安吉拉焦急地等着评委打分，然后去寻找这部电影的导演。
而评委那边则是嗡嗡作响，显然这部电影带给了他们巨大的争议。
201【老娘要发达了】
这一届戛纳电影节影评人周单元的评委主席是特吕弗，此人是一个导演，亦是法国新浪潮电影运动的创始人之一，是《电影手册》派代表人物。不过此时他却是以一个影评人和杂志编辑的身份作为影评人周的评委。
作为影评人和电影理论家，特吕弗曾写过一篇《论法国电影的倾向》，成为法国新浪潮电影运动的理论宣言，引起巨大轰动。
特吕弗和戈达尔是好朋友，也是好同事好搭档，与戈达尔房间里挂毛主席头像不同，特吕弗房间里挂的是巴尔扎克等文学巨人的画像。也因为两人的思想理念上的巨大差异，未来几年他们就会分道扬镳，彻底决裂。
戈达尔认为《喋血孤城》是民国政?府为了政治宣传而刻意花巨资捏造出来的影片，对此报以厌恶的态度，而特吕弗则非常喜欢《喋血孤城》中电影镜头的运用和逼真的纪实叙事手法。因为这种真实，也是他一向追求的，他在十多年前就写过一篇文章，叫做《法国电影在虚假中死去》。虽然这两种真实在外在表现上不一样，但底子的电影理念却是一致的。
关于特吕弗的电影风格，后世的王家卫就有些在模仿他，不过王家卫模仿其风格后，视角定位在都市男女的小情调之中。而特吕弗的视野则更加广阔，将电影的焦点对向了现实社会的各个阶层。
特吕弗在自己的打分牌上写下3.5分，这可算一个高分了，因为满分才四分，历届戛纳电影节上，获得一点几分的电影比比皆是。
特吕弗旁边的濑下川是日本《电影旬报》的资深影评人，《喋血孤城》拍得虽然很客观，没有故意丑化日本人，但总让他心里有些别扭。前些年，日本影坛是清一色的反思电影，反思军国主义的错误，那些电影骂日本人比华人还骂得狠。不过这几年右翼开始抬头，思想也渐渐在分化。