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第八十二章 道果(2 / 2)

按照道理来说,应是两人在绝境之中摒弃正邪之别,通力携手,共同离开洞天,并且在这个过程中,两人生出情愫,回到现世之后,又要面对宗门之间的矛盾,而不得不做出抉择,或是生离死别,或是浪迹天涯。可事实上却是没等到两人生出情愫,两人就一起死在了洞天的禁制之中,准确来说,张鸾山因为修为更高的缘故,只是处于濒死状态,洞天内的一件异宝又让张鸾山重获新生。

不过世上的一切都是有代价的,张鸾山的代价就是他的体内多出了一个“人”,这个人扎根在张鸾山的体内,不断汲取张鸾山的修为,不但让张鸾山的修为在多年以来不得寸进,而且原本的修为也如漏壶滴水一般损失殆尽,也就是跌境。

在外人看来,张鸾山与一名牝女宗弟子一同失踪,然后张鸾山跌落境界不止,自然是遭了牝女宗的暗算,这个传言由此而来。后来宫官还曾专门调查过此事,由此与张鸾山相识,并由宫官牵线搭桥,让张鸾山得以结识澹台云。再后来,老天师张静修与澹台云秘密结盟,也是张鸾山负责搭桥。不过为了掩人耳目,张鸾山不仅放弃了小天师的位置,而且开始游离于正一宗之外。

张鸾山的遭遇,只有两个人知晓,除去张鸾山本人之外,就只剩下老天师张静修。张静修发现张鸾山体内的寄生之人实则是古地仙留下的残缺元婴,正陷入沉睡,他也曾尝试帮张鸾山拔除体内的元婴,不过却发现古地仙的元婴已经与张鸾山融为一体,此举很有可能导致张鸾山彻底成为一个废人,所以张静修没有动手,而是选择抹杀了那个元婴中尚在沉睡的残魂,使其不能夺舍张鸾山,只剩下一个元婴的空壳。

张鸾山体内的寄生元婴不是旁人,正是那座洞府的主人,渡劫失败之后,只剩下半个元婴以及其中的一缕残魂,寄托于异宝之中,苟延残喘,就如寄托于“长生石”中的国师。然后苦苦等待后来人,准备寄生在后来人的体内,只要汲取足够修为,元婴中沉寂的残魂苏醒,便可达成夺舍重生的目的。只可惜他选错了人,未等他的残魂苏醒夺舍张鸾山,就被张静修发现并除去。

不过此人剩下的半个元婴还在张鸾山的体内,仍旧不断汲取张鸾山的修为,张静修由此生出一个大胆的想法,借助一门“道果”之法,将这个元婴化作种子,让其继续汲取张鸾山的修为,补全元婴的同时也使其成为张鸾山的元婴,待到其瓜熟蒂落的那一天,张鸾山便可一步登天,直接成就长生境,所以这些年来,张鸾山分明有“五炁真丹”等灵药,仍旧不见恢复修为。

按照张静修的计划,张鸾山有了古地仙留下的根基,省却了极大部分的苦功,虽然可能像澹台云依靠人仙途径跻身长生境那般导致长生之途有损,在长生境中步履维艰,但也有望在五十岁之前跻身长生境,再加上两大仙物,足以维持正一宗的江湖地位。

这也是张静修敢于传位给张静沉的原因之一,待到张鸾山跻身长生境,那么大天师的尊位自然是张鸾山的囊中之物,正一宗仍旧会按照张静修预想的道路上继续前进。

张鸾山如今已经是不惑之年,再有十年左右就能跻身长生境,可张静修和张鸾山都没有料到,张静沉倒行逆施到了如此地步,不过一个月的时间就让正一宗到了风雨飘摇的地步。值此危难之际,张鸾山再也不能继续沉寂下去了,非要站出来不可。

张鸾山在“道果”青涩未曾成熟之前就将其摘下,境界层层攀升,转眼间从初入归真境到了归真境九重楼,继而跻身天人逍遥境,然后是天人无量境,一直跨过了天人造化境的门槛之后,才不再上升。

虽然张鸾山未能一步登天成就长生境,但距离长生境只剩下一线之隔,足以名列太玄榜。

李玄都叹道:“没想到还有这样的隐情,安宁兄当真是所谋者远,所图者大。”

张鸾山问道:“‘天师印’可在紫府的手中?”

李玄都道:“在我的手中。”

张鸾山道:“紫府将‘天师印’交予我手,由我来封锁镇魔井,紫府放手施为就是。”

李玄都略作沉吟,一挥大袖,被他暂且存放在“阴阳仙衣”中“天师印”飞向张鸾山。

张鸾山接住“天师印”,开始运转“五雷天心正法”,“天师印”自行飞起,生出熊熊“昊天光明火”,因为张鸾山身怀残缺元婴的缘故,已经有了部分长生境神异,催动“天师印”的威力更甚于张静沉。

“昊天光明火”落在镇魔井的井口位置,将先前阴阳宗留下的各色符箓残骸焚烧殆尽,同时抑制住镇魔井内的气息向外逸散。

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