苏斐然稍一沉吟，指尖冰锥一现，甩手丢向谢瑶芳。
谢瑶芳身周立时火起，冰锥顿时消失，再没有半点攻击力。
“或许你能提供思路。”苏斐然问。
谢瑶芳果断道：“我们还是谈谈神识的问题吧。”
器修对神识要求最细致精密，而不恃阁是天下器修宗门之首，自有一套锻炼神识的办法。如今不恃阁回不去，谢瑶芳对不恃阁的归属感又不强，很自然便将法诀教给苏斐然，接着她就被苏斐然赶出房间。
姜昭节养伤尚需时间，他们无法前往剑门。苏斐然便趁这时日钻研锻炼神识之法。因为重活一世，她的神识较同修为的人稍高，但神识与修士实力息息相关，筑基期的神识无论如何不能超越金丹，苏斐然真正的优势在于，她的神识上限较常人更高，因而锻炼神识更容易取得成效。
三日闭关，苏斐然摸到门槛。她取来一杯水，泼入空中，化为无数水滴。这次她不再压缩，而是分割，将一滴水无限分割后，尝试掌控那些已经无限少的水，神识为此分得越来越细，将一丝神识劈为两丝，两丝劈为四丝，但接下去时却遇到瓶颈，水不能再分，神识不能再劈。
眼前，密密麻麻的水珠悬在空中。
苏斐然脑中忽然现出针扎似的痛，神识一松，无数水滴坠落。
已经细小到极致的水滴落到地面时，肉眼甚至看不到地面湿润，可无数滴水落地时，地面已然覆盖薄薄一层水。
苏斐然从头痛中回神，睁开眼时看到的便是这一幕。
一杯水泼出去，不过浸湿小片地面，或者水渍蜿蜒，流出一条水线。可当这一杯水被无限分割之后，它能够浸润房间中整片地面。
只是眨眼间，便化作气体消失不见。
苏斐然盯着地面，眼睛一眨不眨。
她又取来一杯水，不再追求分割的极致，只是将它们分为一滴滴水，猛地泼出去。
水滴均匀落地，仍只是薄薄一层，很快消失。
可是，刺入敌人心脏的武器，哪怕下一刻便消失，又有什么关系？
又一杯水泼出去，动作放慢，苏斐然控制它们一滴一滴落下，落在同一处。
一杯水，几千滴水，继续分割，又有上万滴水，落在同一点。
一盆水，几万滴水。
一桶水，几十万滴水。
而她能够调动的，何止十桶？
又是三天。
苏斐然推开房门，深呼吸后，问客栈掌柜：“这附近有论武场吗？”
修真界的实力，主要分武道两脉，练武者，以提高修为境界为目标，实则是修道之一种，以武证道，臻至大乘而飞升，修道者，以提高悟性为目标，得证大道，即可飞升。前者需经历众多境界，能至大乘者，在如今修真界只手可数。后者看似容易，实则艰难。前辈修士早已证得能证之道，因而传下器修、丹修、剑修等脉，以至于后世修士难以为继。距今最近得证大道者，还是万年前的断代五子之一，合欢宗开山宗师萧守素，因证得情道，开情修一脉，得立地飞升。
因而，如今大部分修士，以修武为主，修道为辅，但二者并不能截然分开。无武则无立足之地，无道则武不能得寸进，因此二者皆不能偏废，练武者有之，修道者有之，恰恰这二者的进阶途径之一，都是切磋。练武需与人战斗，修道需与人论辩，由此便诞生了论武场和论道场，各大宗门同样有论武会与论道会。
苏斐然入合欢宗时日尚短，未曾参与宗门论武论道大会，最多上课时小范围切磋，此时是第一次踏入正式的论武场所，满怀期待，只望论武能够促进她对新认知的体悟，最好能直接引她进入玄玄之境，开启太一生水诀第三用。
苏斐然踌躇满志地进入论武场，一个时辰后，又面无表情地走出论武场。
她想多了。
论武场的切磋和宗门内部的切磋并没有区别。
谁都知道自己不会死，谁都不会将自己的实力压榨到最后一丝，自然没有人能够逼出生死关头的顿悟。
苏斐然有点遗憾，又觉得理所当然，便拐道去隔壁论道场围观。不到一刻钟，她又走出来。
论道场同样不适合她。
方才场中论道的两人，短短一刻钟，从“道”讲到“德”，从“圣人”讲到“自然”，若悟性差距小些，苏斐然尚能勉强学习，但差距太大，只听得她满脑子都是“我是谁”“我在哪儿”“我要做什么”。
试图提升自己的努力失败，苏斐然决定再想办法，便回忆起秦妫柳弱水的话。长命果在她手中，必然会引来他人攻击。
那为何至今仍不见敌人？
苏斐然正想着，忽然，有声音传来：“你就是睡了姜羡的人？”
第48章相救我不感激你。
来者不善。
苏斐然不禁微笑：“我是。”
声音刚落，对方已经现身。一件黑色长袍，穿在身上，乍一看分不清皮肤与衣服的界限，只有眼睛，以及说话时的一口白牙，亮得分明。
“你把他睡了？”女子明显不爽。
苏斐然不答反问：“你是哪位？”
“你不用知道。”女子说话时声音粗声粗气：“我是来找你算账的，你知道吗？”
苏斐然礼貌询问：“我们有何仇怨？”