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第七百八十六章 柴窑瓷器(2 / 2)

“楚君,只要你答应让我参与,而且充当负责人之一,我手头那件柴窑瓷器便送给你。”田中一郎心中滴血,那件瓷器也是传世孤本呀!外人几乎不知道,他手中居然有一件柴窑瓷器。

中国古代的祭祀礼器多用青铜器,周世宗柴荣即位之后,开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑,诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的曰用陶瓷。

楚家强一愣,说实话,他对古玩并不了解,压根不知道柴窑瓷器的珍贵。另外,他对瓷器并不热衷,自己就有不少,还是老道士留下的,听周福荣跟洪老等人说过,价值不菲。

“瓷器?我要那玩意干什么?”楚家强毫不动心。

田中一郎都快要骂娘了,柴窑的珍贵,只要接触过古玩的人都明白,眼前这小子居然完全不当一回事。

他忍住耐心说道:“这可是你们的国宝呀!整个世界,几乎找不出完整的作品,就算是一片碎片,也是价值千金。”

柴窑有着古代五大名窑之首的称号,其青如天、明如镜、薄如纸、声如罄。也正是这样,传世的柴窑器很少见整器,大多为碎片,由于烧造时间短,很难得,曾有“片柴值千金”之说。后因柴窑只闻其名,不见传世品,也未发现窑址而很少提及。

不远处的周福荣可不是楚家强这种古玩小白,听到柴窑两个字,眼睛都要瞪出来了。他连忙挤过去,连声问道:“真的是柴窑?还是完整的?”

这种宝贝,一旦出世,绝对是国宝中的国宝,至少他还没听说过还有完好无损的柴窑瓷器存世。

就算是古人,得到残件碎片,也当珍宝,用作服饰、帽饰,甚至用黄金来装饰,柴窑瓷片光芒夺目,如飞箭一般。

《古玩指南》记载“论瓷器者,首曰柴、汝、官、哥、定”,“而最著名者,为后周之柴窑,为中国古窑之代表”。随着时间的推移,大多数名窑窑址已经找到,惟柴、哥在中国陶瓷史上仍是一个不解之谜。

古代瓷器以柴窑为贵,明朝人就有“论窑器,必柴、汝、官、哥、定”之说,历史记载,严嵩父子倾全国之力,仅得数枚,可见明朝人就很少见到柴瓷,且宋时仿制柴器甚多,因此,其地位与目前仅剩百余枚的汝窑同等重要。

“不错!”田中一郎松了口气,终于有一个识货的人。

明代之后,柴瓷开始绝迹,无人再见过柴瓷实物。到目前为止,中国各大博物馆均没有收藏一件柴瓷。现在全世界只有曰本珍藏一件柴窑青百合花瓶,据说是600多年前明朝皇帝回赠给曰本幕府将军的礼物,但也是一件残品,即便如此,这件柴瓷残品也被曰本人公认为是国宝中的国宝。

中国历代名窑的瓷器,均有不少实物流传后世,为何独有柴瓷绝迹了呢?

究其原因有两点:一是柴瓷的流布范围极为有限。柴荣规定,烧制出来的合格瓷器只允许在宫廷里使用,残次品全部当场毁掉,不准流入民间。

二是赵匡胤建立宋朝后,提倡勤俭节约,反对铺张浪费。就是基于这一执政理念,赵匡胤登基伊始,即诏令关停耗资巨大、污染严重、破坏环保的柴窑,并遣散工匠人员,由此造成了柴瓷的失传和绝迹。对于文化界和收藏界来说,实在是一项不可估量的重大损失!

“老幺,答应他!”周福荣立即对楚家强说道。他也没想到,这个老头居然为了一个名额,花如此大的代价。(未完待续。)

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