“在日本的时候，测算出乱臣对国主不利，抓到了宵小，找出了乱臣；又卜算出大妖巢穴，举火焚之。日本国主奉为上国良师。”
“后至高丽，又为高丽国主堪舆得上等陵地，国主尊奉为尚卜，厉害着呢。”
梁屹多埋听得心惊肉跳：“安乐先生之子？这个……”
邵伯温笑道：“召以应事，不动不占，不因事不占。既然寺卿提到了此事，那就有了占卜之机。”
“于是我就对着梅花扔了六枚金钱，说来巧了，与当年我父亲所占过的一卦，卦象完全一样。”
“辰年十二月十七日申时，父亲观梅，也是见二雀争枝坠地，曰：'今二雀争枝坠地，怪也。'因占之，字辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除八余二，属兑，为上卦。”
“加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。”
“又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。”
“于是断之曰：‘明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。’”
梁屹多埋听得两眼冒金星，不过也松了一口气：“这可太神奇了，安乐先生是如何做出这样的预测的？”
邵伯温说道：“事发在梅花树上。二雀争枝、坠地。预兆不吉。”
“用卦象来分析：泽火革，兑为缺，离为火为太阳，即缺太阳的时间，兑为星月，所以是晚上；”
“兑为少女，离为花，互巽为花木，乾为圆为园，合在一起就是花园。”
“巽木受到乾金克，为损伤，兑也为折毁，所以，合为少女折花；”
“乾是克巽花木的人，就是管理花木的园丁；兑为少女为折毁，巽也为股，巽木受到乾金克，为损伤，综合看是少女股部折伤之意。”
“幸变咸卦，咸的下卦为艮为土，兑金即少女得此土生，虽伤，也不致大凶。”
“当时的时间是十二月令申时，兑卦有气，而巽离卦休囚，且卦组中有艮土生兑金，所以，还是说明少女不会有大凶。”
“在这里，象的作用比体用更加重要。至于应验时间为什么是第二天？一是根据梅花开花持续时间不久，二是根据二雀为二数。故断第二天。”
梁屹多埋问道：“那是应了？”
邵伯温笑道：“没有。”
梁屹多埋不由得好奇：“这不是不灵了吗？”
邵伯温笑道：“天意本难知，既然已经推测出了此事，就说明此事可以干预，是为‘易数’。”
“父亲便告知园丁，次日有少女折花，不要大声呵斥，让她小心些就是。次日果然来了少女，不过并没有发生灾祸。”
梁屹多埋松了一口气：“那明日是不是驿馆也会有少女来摘花？到时候我命从人不要惊扰便是。”
邵伯温摇头：“错了，有一次我与父亲在家中拥炉而坐，有邻居扣门，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。”
“父亲令勿言，让我占之所借何物。”
“我以一声属乾为上卦，以五声属巽为下卦，又以一乾五巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。”
“第四爻变巽卦，互见重乾。卦中三乾金，二巽木，为金木之物也，又以乾金短，而巽木长，以此断之，是借锄也。”
“然而父亲说我错了，说应当是借斧，问之果然。”
梁屹多埋已经陷入到神奇的故事里了：“安乐先生真是神数，这锄头与斧子，都是木长金短，却如何从卦象上分辨出来的？”