苏油喜欢给程岳讲大局，讲河北河东的水患，讲朝堂上关于治河的方略纷争，讲政治制度的复杂性，讲西夏和辽国的威胁，讲大宋历史上的败仗。
讲什么是真正的侠气，讲什么是肝胆，什么是气节，什么是责任。
讲得很浅显，很直白，讲了大宋如今实际面临的困难和政府为克服这些困难所作的努力，并且分析了其中的利弊，讲到朝廷瞎搞的时候，有时甚至也破口大骂。
但是在苏油的心里，大宋每一个有能力的人，都应该为大宋这个国家尽一份自己的力量。
如果这个国家，还有程岳这样不愿意为国家效力，甚至是添乱的人，那这个责任，程岳或许只该负四成，而更多的六成，在朝廷和官员的身上。
苏油甚至还给程岳讲丛林法则，讲文明的诞生和演替，讲老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
讲强力者对弱势者不再是抛弃和吞食，而是关怀和爱护，才是文明的标准和道德的体现，才是人区别于禽兽的根本之处。
大宋在这方面，当然也有自身的不足，但是至少举国上下，在有意识的努力，至少在当今世上所有国家中，是做得最好的。
在河东河北水旱频繁，朝廷力有不及的情况下，导致了部分地区，部分人群里，出现了丛林法则重新战胜文明法则的现象。
少保告诉自己，说自己无疑是有能力的人，能在丛林法则中生存下来，甚至成为受益者，足以说明自己的能力。
但是，这些不能说明自己的道德水平，最多值得庆幸，而并不值得光荣和自豪。
反观自己的兄长，正在徐州沂州剿灭盗匪，努力恢复地方的正常秩序，让百姓们不再惶惶不可终日，重新回到安定的生活当中来。
少保说，那才是为国为民，乃真正的“侠之大者”。
絮絮叨叨的伪君子，程岳见得多了，说一套做一套的狗官，自己甚至亲手砍过不少。
他以前是真不知道，朝廷里还有苏油这样的人。
苏油的一句话打得程岳服服帖帖，比石薇的剑还厉害。
我是蜀中理学派的，做事讲究合乎情理。
所以我说得，都是我做到了的。
而我自己都做不到的，我绝不会要求别人做到。
仅此一句，让程岳不能不服。
程岳跟了苏油一段时间，发现苏油和他印象中的官员，区别实在是太大了。
才知道大宋一位路级官员，一天里要处理多少事务，也知道要做到“最大公平”，是多么的不容易。
除了正常的政务，苏油平日还要去学宫授课，去工坊指点提升工艺水平，去厂矿指导如何提升生产效率。
而石薇每天都要去慈济院，举子仓、慈幼局、药局忙碌。
苏油也解释过一次，自己和石薇也是能力者，所以这些都是他们的责任和义务。
程岳如今的心念有些动摇，他决定要保护好苏少保这样的人。
这样的官员，对老百姓来说，实在是太难得了。
虽然有郡君在，苏少保需不需要自己保护还两说，不过苏少保既然将他安放到这样的位置上，那他也要尽到自己的……那啥责任。
程岳如今脸上有两块鱼皮，在金印的位置，那是石薇给他做的小手术，腐蚀了金印后，又上了天师局的秘药，用消毒之后的鱼皮贴上，据说不用多久就会恢复如初。
程岳本来还认为这是无聊之举，直到有一天苏油告诉他程父最大的心愿，就是儿子不再是反贼，罪犯，程岳才默默接受了。
气质这东西，很迷。
就跟程岳即便成为武臣，可那一脸的桀骜孤僻还是照旧一样，董非纵然成了市舶务和引进司的勾管提举，又新立大功，却还是逢人都点头哈腰满脸堆笑。
见到苏油，更是笑得满脸都起褶子了。