翰林学士院、御史台、史馆筹划办报之事，三者皆是朝中公正之表率。看似这三处地方都是清水衙门，而实际上这三个地方亦是利益所在。
御史台眼下是鲁宗道在管着，自成一派。学士院中的人，将来至少是参政、三司使级别的人物，至于史馆就更了不得了。挂名兼修史馆的是哪一位？是首相。
这三者之间的关系，若把握平衡不了，就会酿成不可挽回的大祸。那些官员被罢官夺爵，陈初六不关心，就是怕别人借由这些事情，将办报的事情喊停了。
故而这三者各有侧重之处，御史台更加偏重于时政，而翰林学士院则更加注重文章诗赋、科举学业，至于史馆既然是编纂史书劝人向善的，那自然就注重教化了。原本属于史馆报房的时政，则落到了御史台手中。
三者各有侧重，但却都能影响朝中舆论。若打个比方，那就是人民日报、高考考试范围和作文题目、感动时代人物评选，都能影响舆论，只是方式和方向有所不同。
但无论如何，朝廷办报的事情已是定了下来，早已不存在能不能办，可不可以办的问题，只有怎么办，怎么办好的问题。
这首要之事，便是钱从何来？
史馆的解决办法，十分简单。原来不就是有一个报房么？那就将报房的资源调动起来，给报纸定个市场价，半强制的卖给各地州县就是。
这种注重教化的东西，而且是朝廷办的，你敢不买？那等你到吏部评定的时候，先定一个有失教化的罪。
这不仅有钱办报了，还能给清水衙门一笔进项。史馆那边便是以最快的速度，将报纸给办了出来，取名“春秋时报”。春秋乃是儒家六经之一，相传为孔子所做，以春秋为名，不仅排面足，而且春秋二字，有种道尽古今天下事的沧桑，韵味悠长。
史馆春秋时报所载，皆是四方各地的忠臣、孝子、烈女的好人好事故故事以煽情的文笔，写这些感人肺腑的故事，动之以情，最后晓之以理。这报纸一出来，先是强迫各地州县买，到后来各地州县竟然抢着要买。
教化百姓，这是许多州县官都要头疼的事情。教化读书人容易，跟他们讲圣贤之书即可，可百姓没读过书，不认识字，也就听几则这种故事感化一下了。
可那些州县官的文笔情怀都不怎么地，编不出什么故事，地方上也没有这么多好人好事发生。有了这春秋时报，可谓久旱逢甘霖。
只需找几个读过书的人，拿着报纸四处去讲故事便可以了。至于效果，各地州县发现本地的盗匪都变得少了一些，也不知道是不是这春秋时报的功劳。
欧阳修就在史馆编书，他原本跟陈初六有经验，有这个办报的经验，故而一路高升，从小小的修撰，直接升到史馆检讨，挂礼部主事的衔了。