“不会还不上，家里没钱还，难道还没有一膀子力气？若真是借了粮，家里遭遇大变，比如死了当家的，只剩下孤儿寡母。这笔钱，由官府出了。但有一个条件，这家人遵纪守法，要是良民。”
大家把看向陈初六，只见陈初六点了点头，算是认可了。姓乔的那位接着又道：“经过与陈大人的磋商，以及我等几个家族的合计，这利息定在二分上下，要是借得少，就二分半息，要是借的多，可以少到二分息。”
“这借钱，也不是张口就借的。其一，若家里有田产，可找到诸位乡老，要一份作保的文书，或者找三户有田产的人相互作保，即可借钱，最高不得超过田产所值。其二，家里没有田产，也可互保，但能借的钱就少了。”
陈初六看到底下的那些里长眼前一亮，这要想借钱，先过他们的手，这不就是说他们可以借着这个机会索取了？好事，大大的好事！正在大家喜上眉梢的食盒，陈初六冷哼一声，站了起来道：“你们想要钱，本官知道，惠农商行既然有官府参与，那官府就要上下监督，可谁要是从百姓手里要钱，别怪本官不客气。”
“咳咳，对了。”乔家、王家的人一同道：“惠农商行每年是会给各位里长、乡老一些酬谢的，惠农商行的一成股份，免费提供给大家。若是惠农商行有什么亏损你，大家年末分红不也就少了？”
“明白，明白。”众人点点头，但心里还是说，天高皇帝远，这么多人，你管得了谁？要钱不行，要窝窝头不就成了，嘿嘿！
商讨了半天，惠农商行揭牌成立，这细节上的事情，有邢学林去办。阳曲的惠农商行，是一个试点，为的是给太原府其他县树立榜样。哪怕在临川已经成功实行义仓，陈初六也没有一开始就在太原全面推行。因地制宜这条原则，永远不能丢。
回到府衙，陈思怀正在书房，手里拿着一篇文章，等着陈初六回来给他点拨。这个弟子，在陈初六眼里亦师亦友，见了他写了文章，二话不说，便拿来看了。
陈思怀写的题也是“通商惠工”，这令陈初六颇有些惊讶。上一次在四为学院布置作业，写的是“通商惠工”，但这些人写起来，没一篇佳作。只有一篇反驳“通商惠工”的文章还算写得通透。陈初六在矮个子里拔高个子，才选了一篇反驳的。
拿过陈思怀的文章，只见其开篇第一句，便是“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
这是陈初六常用的釜底抽薪，不是说士农为本、工商为末嘛？那是你们胡说八道，圣人认为，士农工商都是本。随后就摆出道理和典故，说明工商皆本，既然皆本，那怎么能重农抑商呢？
“抑末厚本，非正论也。”
那工商皆本，为什么古代要重农抑商呢？那是为了避免社会资源浪费，比如过于奢侈的宴会、神巫骗钱、过分的祭祀，因为这些浪费资源，这才有圣人的抑末之道。
“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。一概痛绝之，此古圣王崇本抑末之道。”
重视农业，是为了让百姓脱离贫困，百姓贫困的原因，不是商业，而是那些恶习，所以要一概痛绝这些恶习，而并非是痛绝商业。这解释得固然有些牵强，但陈初六读完这篇文章，仍旧拍手大喜道：“思怀，你把为师的心里话都说出来了。”