清流之中，除了清谈家之外，剩下的人对陈初六只是误解，这一部分人，此刻也不得不正视陈初六的主张。
他们拿上《陈子文集》，与自己所持的主张相互印证，最终还发现他们自己的学说也有所突破，纷纷撰文对陈初六的文章加以批评。这个批评不是单纯的谩骂指责，而是既有不同意，也有同意，比如陈初**为之句，便被文坛总结为陈学之根本。
对于四为之句，文坛之上，倒是出奇地一致大加褒奖。哪怕是十分排斥功利的一些清流，也将四为句写下，告诉自己的门生，万一内圣外王不可为，能达到这四句话中的一个，也算不负这一生。
但也不尽然是夸奖的，仍有许多人固持己见，但那都不重要了，他们见了陈初六，只能绕道而行。就算碰上了，也得恭恭敬敬行礼。不行礼？嗬，被汴京中的读书人知道了，明天这人大门口就是一堆堆的夜香……
陈初六耳清目明，除了一个月七次的经筵之外，便全心研究火器和操心报社的事情了。
中秋之后，开封府试也已经落下帷幕，陈初六虽挂名巡考，但实则没有出现。不过，之前有了王志恩买了考题的风波，这次开封府试格外严厉，安安稳稳地过去了便是。
开封府试之后，还要到明年三月才有春闱，这其中一段时间，凡是有幸能参加礼部试的学子，都在汴京之中交游。然而汴京之中，什么诗社最为炙手可热？那还不是四为诗社了……
陈初六仍然是四为诗社的社长，平日由徐良骏、何健京二人操持社务。上次回京时，汴京士子议论诗社被江南读书人所操持，陈初六当时令再补选一些北方社副，补入一些北方的社员，这种议论方才平息。
这次国士无双定了文宗之名，四为诗社的名声也大大增加，徐良骏和何健京告诉陈初六，有许多读书人想要入社。陈初六却决然不允，说如今四为诗社名声大了，不可再随意加入社员。
陈初六的想法，是觉得社员若是太多，容易引起朝廷注意。到时候按上一个结党营私，就不是陈初六所期望的了。
社员嘛，自然是要能为诗社尽一份力的，那些给诗社招恶的，在诗社混日子的，要了自然没用。四为诗社发展到如今，社员过二百数，最初期都是几位社副认真看的人，故而到现在并没有出现什么奸佞之辈。
可如此多的人想要加入，陈初六若一并拒绝，也有些冷了大家的心意，便吩咐徐良骏、何健京，想要加入诗社，至少得有举人的功名，若是有文名，出过什么书，亦或是有过一两篇有名的著作，那也可以送过来看看。
等陈初六看过了文章之后，再由亲自接见其人，看看品行如何，若是才、德俱佳者，方能准其入社。如此既可以避免那些奸佞之徒借陈初六的名声做坏事，也可将有前途的一批人集结在自己账下。
试想每年三百进士，若是有两百人在四为诗社底下，如此十年之后，岂不满朝大臣皆是社友？
清华、北大为啥牛？其中一个重要原因，那就是其培养出来的社友牛。
文章多了，陈初六也看不过来，便分给十余位社副去看。欧阳修等人，正在全力准备省试，看看别人的文章，若能写出上佳的批语，对他们自己写文也有极大帮助。
请求加入四为诗社的人，本就很多，陈初六这边放言出来，一时间自荐信、自荐文章如秋风卷起的落叶一般，纷纷涌入四为诗社的大门。陈初六说了，最低要求是举人，但如果有好文章，不限于举人。
这群文人谁不是自视甚高？
于是乎，谁都把文章投递过来。而且，有了门槛之后，汴京的年轻读书人，都以加入四为诗社为荣了。