<h1>第33节</h1>
那种声音，有点像小时候看见迎亲队伍，那唢呐和铜锣的声音，于是我转头去一看，在我走过来的那个上坡路段，正前前后后走来了十多二十个人，每个人身体都发着荧荧的白光，就好像身上长了一层白毛似的，这群人走路的姿势，看上去清一色都轻飘飘的，感觉好像是刻意做出了一个在走路的姿势，但实际上人是平移着一样。而带头的人，手里捧着一副遗像，后面的人时不时扬起手来，洒下一些纸钱片，就跟我早前在草堆里看见的一样！
于是这下子，我开始有些明白了。早前男青年遇到的送殡队伍，根本就不存在！那些送葬的人，也统统都是鬼！
眼看着这群人越来越近，我急忙朝着路边一闪，背对着这些人，微微低下头。这是生人回避之意，此处的“生人”，并不是“陌生人”或“不相干的人”的意思，而是活生生的意思。对于这群游街且数量众多的鬼魂来说，它们是死人，我就是生人。它们出现的形态是在出殡送葬，这本身就是一种目的性，所以我知道此刻如果我不故意去撩惹它们的话，它们应该不会对我怎么样，就算真的要对我做点什么，这个数量的鬼魂。我也是没有办法的。
所以我其实并未看清楚，遗像上的人究竟是不是刚才出现在我床上的那个女鬼，我只是看到那的确是个女人的模样。背对着这么一大队鬼魂，心里还是非常害怕。我只听见那敲锣打鼓的声音从背后传来，然后从左到右，接着从近到远，然后戛然而止地消失了。
我在声音停止后，又隔了十多秒，心想也许这群鬼魂走远了，于是慢慢地转过头来，用手电照射过去，路上已经一个人影也没有了，不过，却在距离我不足十步的路面上，摆放着一口棺材。
我心里清楚，即便我背对着这些鬼魂站着，它们也是知道我在边上的。于是说，路上突然留下了这么一口棺材，实际上要么就是为了吓唬我，要么就是为了给我传递某种信息。就算我现在立刻快步逃走，早晚它还是会再次找上我的。于是我左手拇指弯曲，按压在掌心上，随时用紫微讳准备着，右手拿着电筒。将光柱集中在棺材上面，脚下慢慢移动，朝着棺材走了过去。
越是靠近，我的心跳就越快。那口棺材其实我知道，它此刻并没有存在，只是鬼魂给了我这么一个视觉上的影像。因为棺材就好像是刚刚在沸水里煮了很久的一块木头。捞起来之后，还四下冒着烟雾，只不过那烟雾是灰色的噪点组成的，这样的颜色，也恰恰说明怨气的大小。
在距离棺材大约两三步的时候，棺材盖子，忽然缓缓地滑开了。
第一百一十五章 .一口棺材
棺材口打开的速度非常缓慢，同时伴随着木料互相摩擦，产生的沙沙声。于是我立刻站住了脚步，心里砰砰乱跳。很快棺材盖子就打开了一个小豁口，足够一个活人进出的大小。接着慢慢从里面冒起来一个女人，不是别人，正是先前的那个女鬼！
和先前不同的是，女鬼的脸上虽然还有伤痕，但是已经没有了血迹，它坐起来的时候，眼睛是直接看着我的，就好像它一早就知道我在什么位置一样。表情木讷中。带着一丝悲伤。在传统里，红衣下葬那绝对是天大的忌讳，这样下葬的人如果变成了鬼魂，必然会是冤魂一只，这样的冤魂，其存在的目的就只是为了复仇。女鬼的样子已经在告诉我，它生前必然死得非常惨烈，而此刻这么木然地望着我，一时之间，竟然让我不知道该怎么做才好。
我看它似乎没有要害我的意思，而当时的那个画面，看上去也相当诡异。一个年轻男人拿着手电筒。照射着一个从棺材里坐起来的红衣女人，一人一鬼一句话不说的对望着，看上去无论如何都不是正人君子所为。就在我和它僵持的时候，它突然张开嘴巴，露出那半截断掉的舌头，然后双手指着嘴巴，咿咿呀呀起来，感觉似乎是想要说话。
男青年的遭遇已经告诉我，这个女鬼是有办法把自己的想法变成对方脑子里的声音的，但我并不希望它对我也这么做，因为如果我听见了它的话，就代表着我的心智其实已经被它所影响。于是我鼓起勇气，垂下我捏了紫微讳的左手，又朝着棺材走进了一步。
我把头稍微离它更近一些，发现她的语气强调，的确是想要对我说什么，于是我问它，你是不是有话要对我说？说完我指了指嘴巴，又指了指它，然后又指了指我自己的耳朵。它微微点头，眼睛看着我，此刻却露出了想哭的神态，就好像很久没人听它说话，迫切地想要倾诉一样。我原本和鬼魂沟通唯一的办法就是问米，可荒山野岭的，我也没办法去找到水源，于是只能用这种比划的办法简单沟通了。
于是我蹲下身子，把我的高度放到和它平行的高度，然后比划着问它，你想说什么？女鬼伸出手来，做了一个好像手拿着什么工具的抓握姿势，然后快速摆手，好像在用手上的东西戳着另外的东西一样，然后再指了指自己的嘴巴。我大概明白它的意思，应该和我最初猜测的情况差不多，它被人用尖锐的东西戳伤了嘴巴和割掉了舌头，此刻正在向我哭诉。我用手比了个剪刀的样子，然后另一只手指着剪刀，问它是不是用剪刀伤害的你。它哭了，然后轻轻点头。
我又问道，那伤害你的人在什么地方？它指了指前面，也就是送殡队伍离开的方向。我又做了一个手捧遗像的姿势问道。是那个带头的捧着遗像的人吗？它点头，然后开始痛哭，因为没有下巴和舌头，它的哭声听上去虽然很可怜，但也让人感觉特别阴森。
都说女人在哭的时候是最脆弱的，我想鬼应该也是这样的吧。此刻它既然已经对我没有伤害的意思。我就胆子变得更大了一些，我从包里摸出扶乩小木人，指了指它，然后又指了指小木人，然后两个手指做出走路的姿势。我是在问她，你愿不愿意跟着我走，我来超度你。它迟疑，望着我依旧在哭着，但却没有回答我的问题。于是我又加重了语气，再度问了一次，这一次，它竟然开始摇头。然后摇头的速度越来越快，快到我只看见一个飞快的脑袋在摆动，我知道，这是它自己在矛盾中，这么激烈的状态说明它仅存的一点理智，此刻恐怕也正在快速消耗，于是我再度戒备起来，站起身退后了两步，突然它摇头的动作停止了，它面朝着我，对我做出了一个非常狰狞的表情，眉毛鼻梁都揉成了一起，嘴里，舌头上、脸上的伤口里，此刻竟然又开始冒出了血迹，瞬间就把它的整个下半脸，又变得血肉模糊了起来。
我心里明白，这是它已经再度愤怒的表现，如果我再不逃开的话，恐怕就要变成它怨气下的另一个亡魂了！于是我迅速朝后倒退着跳开了几步，离它稍微远了些，之间它依旧坐在棺材里，双手疯狂地抓扯着自己的头发，就好像已经到了崩溃的边缘。接着慢慢地。又再次温和了下来，最后，它朝着前方一指，接着连人带棺材，就慢慢变得半透明，接着闪着波纹状，就消失不见了。
我留在原地，惊魂未定。毫无疑问，这是我从业这些年以来，遇到过的最荒诞的一件事。一个身穿红衣的复仇女鬼，竟然对我这样一个和它毫不相干的人短时间内发生了交流，我还毫发未损，这不得不说算是一种奇遇，而此刻女鬼刚才对我表达的那些意思，几乎就更加笃定了我的猜测，那群送葬的人里，就有害死它的人。
可是新的问题此刻又出现了，经过刚才那一遭之后，我心里实际上已经基本确定了这个地方发生了什么事，而那群送葬的人，也全都是鬼魂，甚至极有可能就是被这个女鬼给害死的一群人。既然害死它的人早就已经死了，为什么它的执念还如此之深呢？
原地思考了片刻，我还是觉得我应该先到那个山坡上去看看，女鬼最初和男青年遭遇的时候，就是在那个山坡上，鬼的思维方式和我们活人有很大的不同，它们会更加简单直接，而不像人一样，会想办法。它既然出现在山坡之上，那上边就一定有它出现的理由。
于是我开始朝着那个小山坡走去，到了之后我又非常吃力地爬了上去，顺着白天的时候男青年给我指的地方找了过去。那周围到处都是杂草，连一条可以下脚的路都没有。好几次我的脚步之下，都跳出一些山蛤蟆来。一路走一路寻找着，找了很久，天都已经开始出现了鱼肚白，再过半把个小时，天就会大亮了，终于在杂草丛生的山壁上，找到了一个布满青苔的小石碓，那是一个坟墓。
这个坟墓是用条石砌成的，合缝处虽然有些裂痕，但看得出当时修墓的时候，也是专程请来了工匠的。找到墓碑的位置，车下一把杂草，将墓碑上的青苔擦拭了一下，发现墓碑上用雕刻的字迹写着几个大字“苏平贵之墓，民国二十八年。”
算了算日子，民国二十八年，那就是1940年，距离现在已经28年了，这个坟在这里存在的日子，竟然比我的岁数还大。那么如果说这个坟墓里的“苏平贵”，就是起初送葬队伍里那个捧着遗像的人的话，那说明他的死，是被这个女鬼复仇而死。冤鬼复仇的日子，大多都是在死后的四十九天之内，如果没有猜错的话，也就是说这个女鬼死亡的时间，多半也是在民国二十八年。而女鬼之所以要害死他，说明此人生前必然做出过伤害女鬼的事情，所以很有可能，这个苏平贵，就是那个用剪刀伤害女鬼，并最终导致女鬼死亡的人。
坟墓是专门找人修砌的。在当时的那个年代，绝大多数都是穷人。这就意味着这个苏平贵的家族应该是相对比较富裕的。而墓碑上简单的字，却又表明修墓的人和这个苏平贵并没有多深的交情，由此我判断，也许是在苏平贵死后，他一个不怎么熟络，但却又些关系的人给他修的墓。那和他相对亲近的人例如亲人为什么不来做这件事？除非他的亲人们，也都死掉了。
想到这里的时候，我拿出三支香，刺穿了一道符咒，将香插在了墓碑前的泥土上，这道符咒有压制的作用，起码能够让这苏平贵的鬼魂暂时不会作乱。此刻我心里已经渐渐有了结论，虽然各种论据我自认为都能够说服自己，但我还是缺乏确凿的证据。做好这一切之后，我就快步下山，朝着男青年宿舍的方向跑去。
此刻天已经亮了，路上慢慢开始有农民下地干活的身影。一路小跑回到了宿舍，大清早就已经弄得我浑身都是汗水。宿舍里的男女知青们，现在都已经大多数醒过来了，准备开始新一天的劳动。我找到男青年对他说，恐怕你今天还是不能去上工劳动哦，我需要你的帮忙。
男青年正在刷牙，听我这么一说。于是就放下手中的水杯，擦干嘴问我，我能够帮上你什么忙？我本来就是请你来帮忙的。我说我不是这个村子里的人，我需要你来帮我介绍几个老人，最好是岁数很大，又一直不曾离开过村子的人。我有些话要问他，这里闹鬼的事情我已经基本上清楚了，但有一点不同，先前你和你的室友遇到的送葬队伍，那些也都是鬼魂，不是活人。
我这么一说男青年就吓到了，他压着嗓子问我，那为什么这么多鬼魂会排着队走，也没有伤害咱们？
我说，这是一种特例现象，俗称“阴兵借路”。
第一百一十六章 .阴兵借路
所谓“借”，是指暂时拿取不属于自己的东西，随后再归还。中国自古有句话，叫做“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，这句话是指两个全然不同道的人，各过各的生活，互相不影响。
人和鬼之间，原本就应当如此，可以共存，但不该互扰。可如果鬼魂出现在人的世界里，其实就叫占了咱们的地方。一群鬼同时出现。并且以明确的目的存在，例如“送葬”，走在咱们的路上，那就是借了咱们的路，随着它们的消失，又还给了咱们。
而所谓的“阴兵借路”，在玄学界通常理解成两种模式，一种是在古战场上死了很多人，而且这些人死得很突然。于是每隔一段时间，在有规律和必然的节点之下，突然重现人间，而重现人间的方式。大多都是生前最后一刻的状态，例如战争。
另外一种，一般都发生在大灾难或者瘟疫之后，短时间内死了不少人，这些人想要同时超脱，会扰乱秩序。于是“阴曹地府”就派出阴兵押解，那些押解亡魂的阴兵会排成长队，把那些死后的亡魂好像押犯人一样排队押走。
这是广为流传的两种方式，而事实上方式却远不止这两样。还有一种情况，就是跟我遇到的这种非常类似，同样是在短时间内，突然死去了很多人，但是这些人的死，是一种非正常的状态，例如，被鬼害死。人的死亡方式里，被鬼魂害死属于最不好的一类，因为他们死亡的时候，绝大多数都是带着极度的恐惧，而非伤痛或者仇恨。所以这些因为恐惧而死的人，会下意识地躲着那些前来押解的阴间兵将，因为那些阴兵们，某种程度来说，也是鬼魂的一种。
所以事情就清晰了，苏平贵害死了这个女人，女人就复仇，从而害死了他身边所有的人，以至于苏平贵连下葬这种后事，都需要假借一个不怎么熟悉的人来做。这就意味着，如果我去找一些老人打听，在民国二十八年前后，本地一个姓苏的大家族，是否发生过灭门的惨案，如果有，那九成九就是这次闹鬼的本主了。
我把这些话解释给男青年听，虽然她一直在嗯嗯地答应着，但我知道，他其实是没听懂的。我也不必在他身上浪费唇舌，就让他带着我去找村子里的老人即可。男青年告诉我，自己插队到这里也没有多长的时间，这些事情都只能问生产队长才知道，他可是本村的老资格。村子里落户的人，绝大多数都是认识的。
于是我和他一起去了一趟苏家沱的生产队，男青年在挨了一顿批之后，还是打听到了村子里最老资格的一位长者，据说解放前是给地主家放猪的人，那时候岁数还小。军队抓壮丁的时候，他躲在猪圈的草堆底下，才没被抓走。之后就一直留在了村子里，解放之后分了土地，就老老实实做起了农民。
按照生产队长提供的地址，我们很快就找到了老人的家。老人也姓苏，但是据他自己所说，自己姓什么其实他也不知道，自幼就是个孤儿，是被地主一家人给养大的，虽然社会等级低下，但地主到是也没薄待他。给了他吃穿，还让他帮地主家放猪，于是也就跟着姓苏了。
我问苏大爷，您知不知道在日本人刚打起来的那几年，村子里曾经有个大户人家，他们家有个人叫做苏平贵的？苏大爷想了想，也许时间太过久远，自己岁数也大了的关系。之后他说还记得，那个苏平贵是另一个苏姓地主的独子，后来老地主死了，儿子就继承了祖业。不过没活多大岁数就死掉了。
我又问道，那您知道那个苏平贵是怎么死的吗？苏大爷一拍大腿说，全村子上了岁数的人谁不知道啊，那苏平贵就是个小王八蛋，平日里仗势欺人，经常干坏事，他老子留给他的那点祖业，到后面都败得差不多了。村子里老一辈的人都不喜欢这臭小子，这人吧，坏事做多了，早晚都要遭报应的。
苏大爷凑到我边上轻声跟我说，他们那一家子人，除了那些家丁家仆，没一个好人。老母亲也刁钻，经常会毒打长工，以为自己家有几个臭钱就能比别人高出一等，苏平贵和他老母亲一个德行，长期在村子里横行霸道，不光如此，还霸占别人家的闺女！硬要娶了人家当妾！
时隔多年，似乎苏大爷提起这件事的时候，还是会有些义愤填膺。想必当年自己也是被欺负过的，难怪这么多年都没忘。苏大爷接着跟我说，后来吧，老天开了眼，他们家所有人，得了麻风病，全都死了个干净。只是可惜了，那些家丁家仆，都是穷苦人家的孩子，跟着这家混账东西一起遭了报应，可惜了。