<h1>第七百六十章 威胁</h1>
从某种意义上讲，奥斯曼帝国是人类历史上最成功的的政治实体之一，在长达六百年的时间里，这个帝国统治着横跨三大洲的庞大领土，而这些领土上居住着数百个宗教信仰、生活习惯、文化习俗各不相同，甚至可以说势同水火的民族，却能维持长时间的和平，这简直是一个奇迹。而奥斯曼人成功的秘诀就是用奴隶统治帝国，即苏丹不是从本民族的贵族、或者同样信仰伊斯兰教的其他穆斯林中选拔官吏，而是从被征服的基督教臣民中征集幼童，然后将其带离父母进行集中学习培养，然后从中选拔才智出众的出任低级官员，然后按照其工作成绩和对苏丹的忠诚予以提升。这种看起来颇为不人道的做法却被同时代的许多西欧学者大加赞赏，视为良政。因为同时代的基督教国家政治权力基本被贵族或者教士所垄断，执政者多为庸碌之辈，即便是有才能之人考虑的更多也是一己、家族乃至教派的私利，而非国家的整体利益；而反观奥斯曼的官员由于自小就被带离家人，基本与血亲割断了联系，若想升迁唯一的出路就是效忠苏丹做出成绩来，无论是个人的才能和操守都远非当时西欧的贵族官员能够比拟的。而且这些官员虽然都改信伊斯兰教，但却并不以沙里亚法来统治不信仰伊斯兰教的臣民，许多东正教徒宁可生活在穆斯林统治的奥斯曼帝国，也不肯生活在被同样信仰基督教的意大利等地，就是因为这个原因。像唐.约瑟夫.纳西这样的犹太人在西欧是决不可能成为贵族，更不要说获准参加帝国权力中枢决策了。
当约瑟夫走进圆顶会议室，发现长桌旁已经有四个人了，他赶忙躬身行礼，走到自己的位置坐下。在正常情况下，国务会议将由大维齐尔主持，他是帝国行政事务的总负责人，苏丹本人通常并不参加会议，当会议召开的时候，苏丹通常会在会议室的一个隔间里，透过屏风他可以旁听会议。当会议结束后，大维齐尔本人再亲自向苏丹汇报。而由于大维齐尔本人此时不在伊斯坦布尔，又是危急关头，塞利姆二世亲自参加了这次会议，他没有坐在长桌旁，而是在另外一个高出地面有一米半左右的宝座上，倾听着重臣的报告
“敌人已经攻占了圣巴巴拉门！”正在向苏丹汇报的是易普拉辛维齐尔，他是个阿尔巴尼亚小贵族，被苏莱曼升迁到国务会议之中，是大维齐尔的得力助手，而且拥有帕夏的头衔，也是奥斯曼军队的主要指挥官：“我已经派出一个军团新军去夺回城门了，想必天黑前就能重新夺回圣巴巴拉门！”
“尊敬的陛下！”纳西公爵打断了易普拉辛：“请允许我的无礼，但有一件事情我必须立刻向您禀告，我尊敬的同僚刚才说的夺回圣巴巴拉门的行动已经失败了，他说的那个军团已经不复存在！”
“纳西公爵！”易普拉辛维齐尔粗壮的脖子涨红起来，他恶狠狠的盯着犹太人：“你只是一个数铜板的，并不懂得怎么指挥军队！”
“我确实不懂得怎么指挥打仗，但谁赢谁输还是分得清的！”纳西公爵答道：“在来内宫的路上，我亲眼看到了那些败兵，他们连自己军团的铜锅都丢到战场上了！”
“约瑟夫！”塞利姆二世抬起了右手，介入了自己重臣之间的争吵：“你说的是真的？”
“千真万确，您可以派一名太监去看一看，然后您就知道我说的是真是假了！”
苏丹点了点头，他招了招手，一名黑人太监便凑到他的身旁，然后便离开了。
“易普拉辛！”苏丹的目光回到了阿尔巴尼亚人身上：“如果约瑟夫说的是真的，你就要付出生命的代价！”