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第748章 圣约翰*庞麦臣(2 / 2)

他也坚信,就算小田他们知道菊花的含义,也一定会代表公公发起“知识产权”的斗争。

天下,只能有一个皇帝,也只能有一朵菊花。

吆西!

倭卫们万分激动的看着小田手中高高举起的菊花!

太美,太美了!

“诸君,我一定会带领你们回到日本,解救我们的亲人,拯救我们的人民,拯救我们的日本!”

“三个我们”充分代表了魏公公的态度,也充分表达了他对日本人民的关爱之情,也充分表达了他对誓言的承诺。

“打倒天皇,打倒幕府,打倒所有的特权之士!”

真田高呼起来。

公公感到欣慰,他知道现在喊出打倒天皇的口号,对于小田他们并没有任何心理压力,对于日本人民也没有任何负担。

因为,天皇,眼下只不过是个要饭的傀儡。

他的逼格尚未到达巅峰。

日本的将军之所以不敢打倒天皇,只因为所有的日本贵族统治的法理就是依据天皇至高无上的血统,包括家格等都是依据在血缘亲疏的基础上。

所以,打倒天皇,否定天皇,等于否定日本贵族本身。

这怎么能成呢?

就跟重孙子喊着我要誓死打倒老太爷一样!

谁干得了!

日本的天皇家族只是日本神道教的精神领袖,跟中国的孔家之于儒教的地位一样。相当长的时期内,天皇家族只是傀儡,没有任何实权,就跟庙里的佛像一样,对将军的统治构不成任何威胁。在此背景下,将军是脑子坏透了才要把佛像踹了自己上去镀金做蜡。

中国历代王朝爆发无数次农民起义,也只是叫着打倒皇帝,没有人叫着打倒孔老二。

天皇和孔老二,是相等的。

而且,日本下克上的传统是悠久的,如果实权人物罢黜天皇,会给反叛者造反的口实,造成实权人物势力的失控。

然而,广大的日本人民并不在这个反判者序列中。

只有武士以上的阶层才能称为日本人民,下面的,不过是牲口。

天皇对于普通人民的影响,也还远远没有达到后世的疯狂。

当然,不管这个天皇现在有多水,魏公公也不会留下任何隐患。

他的“菊与刀”可不是给天皇做嫁衣的,他一手引领的怪兽也不是给天皇上香的。

因而,必须直接从根子否定天皇存在的任何意义。

尊皇讨奸中的“奸”,有天皇一份。

要打倒,就一块打倒,飞灰烟灭,连片瓦都不给它留下!

可惜没有广播电台,要不然公公一定会在此刻向世人宣布,他魏公公绝不以天皇、以幕府为谈判对手,而期望与致力于中日一家,尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作,共同开创美好的东亚未来!

昭和过后,屋内一片安静,只剩公公一人。

公公坐了下来,他的气息变得罗曼蒂克。

为了统一战线的需要,公公认为自己有必要取一个教名。

否则,他老人家不太好忽悠来自法西兰革命老区以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷兰、英吉国等国的思想传播者。

尼古拉,是公公想到的第一个教名。

他对这个教名印象深刻,因为郑芝龙就叫尼古拉,好像,永历皇帝的太子教名也叫尼古拉。

但想到赵四,公公毫不迟疑的否决了。

逼格太低,一股大茬子味。

最终,公公敲定自己的教名为圣约翰。

全称:圣约翰*庞麦臣。

一个东西方文化结合的经典之作,一个充满贵族气息和浪漫主义色彩的教名。

至高无上的圣约翰*庞麦臣,万岁!乌拉!板哉!

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