当时织户暴乱抗税时，纪律性相当强，全部赤身，不持一械，不抢一物，地方官绅喊停就停，喊打就打。事先，连出来背锅的人都是和官府沟通好的，打死人命，破毁人家，事后都不惩治的。
只叫了一个替死鬼葛成出来担责，为了感激这葛成，官绅们还给葛成改名为葛贤，在狱中极受礼待，人都称义士，更有人以“将军”相称。
今日，百姓和乡民匆忙聚集而来，相互间没有约定，以致乱糟糟。也不曾和寇慎对谈商量好，所以那寇慎不知底细，冒然将人给放进了县衙，徒然给书院添了麻烦。
有关恩师之死的原因，其实高攀龙也冷静想过，真要说和那魏姓内监有关系，也不尽然。但要说没关系，肯定也不妥。
因此，他原先倒是不准备要那魏姓内监的命，然据修吾公说，这姓魏内监乃是前番害的辽东李成梁罢职的幸进之人，又突然南下至顾家，肯定未安好心。
如此一来，便须除他了。
如何个除法，自有多般手段。
高攀龙不认为这里面有什么阴谋，对付收税的、宫里的奸寺，就得用阴招，特别手段。
当年修吾公主持凤阳巡抚事时，就多次让死囚攀陷诬告太监手下税官，然后以此为借口加以杀害，太监对此不但毫无办法，还个个对修吾公恭敬有加，谁都不敢得罪。那些年，这南直隶的内监哪个敢生事的？
这说明什么？
圣人也须有霹雳手段，否则宵小何以敬畏！
今倒不需动用死囚，只一个百姓义愤就能叫那魏姓内监死无葬身之地！
眼下京师党争于东林有些不利，大君病死，于人心更是不稳。
修吾相公说的明白，此番就是要借先生之死，闹出场大动静来，如此才能提振党内人心。
而用一个小小的内官监丞做这祭旗人选，最是合适。
这种人，地位不高，于宫内无大纠缠，杀便杀了。事后内廷真要追究，大不了再重金买个义士便是。
这边正思虑着是等天亮之后再动手，还是现在就动手，却有二人结伴而来。
却是前礼部主事、东林八君子之一的安希范，和那前国子监助教、东林八君子之一的薛敷教。
这薛敷教和安希范一样都是得罪过当今皇帝遭贬，如今都辞了官在东林书院任教，等着哪天能被起复。
这个哪天，东林上下是有共识的。
便是新皇登基之日。
东宫那位能如愿以偿，全靠东林力争国本！
将来，党内上下焉能无有回报？
薛敷教和安希范来后，与众人一一执礼，后与高攀龙耳语几句，高攀龙听后精神一振，一扫先前颓丧，大有乾坤底定之感。
其余书院众人都困惑不已，彼此对视，不知薛敷教他们和高攀龙说了什么，让他瞬间变了个人。
高攀龙豪气说道：“修吾公已遣人于周左卫所，又手书苏州府城，于此间之事皆已言明，我们可动了！”
众人一听，都是会意一笑，胸有成竹了。
城中县衙之内，魏公公看着被五花大绑的知县寇慎，皮笑肉不笑道：“咱家是代皇爷南来，你这狗官却叫咱家藏茅坑，你说咧，你是不是想叫皇爷找屎？”
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作者注：说东林于国之弊在哪，不能空谈言论，而是要切实指出，纺税便是明例。于史书上的褒扬东林处细看，均是罪证。