蒙硕为仙，遨游八方见多识广，一眼就看出木鱼与蒲团皆为上上宝物，前者为瓜田木髓打磨，后者为天心籽玉抽丝织成，可惜木鱼早都开裂神木灵性尽丧；蒲团也被坐烂仙丝断则无以继，废了。
但是那幅画以蒙硕的真仙神目，一时间竟然看不出画得是什么：实在画得太烂、太潦草了。
“是佛祖像，你看这里，莲花座；你看这里，腿、身子、脑袋，说法印肉髻上顶宝冠。”经人指点，蒙硕看出来了，还真像个佛祖，可此时此刻他又哪里还顾得上去端详地面涂鸦，说话之人何在？！
不过就是歪歪斜斜一间空屋子，莫说真仙，就是普通人在此也能一目了然，这屋子里根本没有人，行功护身、蒙硕猛抬头人就在他面前，倚墙而立、白白净净的中年和尚，微微有些发福了，五官是端正的，但眼中的光芒有些散乱，这让他看上去有些痴痴呆呆。
白净和尚正在挠头皮，咔咔咔的响。这次反转过来了，变成和尚看穿了蒙硕的心思，微笑解释：“我一直都在禅房中，不过我在此间得灵性、在此间受点化、在此间做修行，是以算得这间禅房的一部分了，不留意的话很容易就忽略我了。”
情形逆转得太突兀，蒙硕没办法不吃惊：“你是何人，此间又是何所在？”
“贫僧法号一直没想起来。他们叫我影子和尚。”和尚笑了笑，不挠头了：“这里是片废墟，废墟之前是座庙，名唤摩天刹。”
蒙硕不是昨天才到中土的，西海沉落摩天古刹、苏景袍内悍将影子和尚这些事情他早有耳闻，可是知道了地，知道了人，仍是弄不清发生何事
上一次苏景返回中土，大漠古城相斗墨十五，中土世界一群人王几乎全部露面。其中西海鳌渚在三十年前证得菩提，因为真龙传承的宝物他暂时留在了中土，这件事很多修家都晓得，可是除了苏景之外，几乎无人知道的：鳌渚能够彻悟空明，全赖影子和尚点化。
苏景身上牵扯无数，妖奴鬼兵器魂元神什么的一大堆，但以今日成就而论，最最高绝的那个非影子和尚莫属。
和尚在十一世界得小优佛陀的元识点化，心底**重开。
他不是佛，从来都不是，但他在入战瞑目天都、白话与真经同力时，他就已经是行走于人间的尊者，他就已经是人王！
记忆未复、修为未复，不过他已经找到回去的路。
苏景回归中土后影子和尚暂做辞别，返回西海摩天刹重拾修行，一晃五百年，和尚还是和尚、可是和尚远胜从前，和尚也是圣僧！其实到了这个程度以前的记忆都不再重要了，因影子明了了前方、明了了自己应该做什么
摩天刹与真龙碑林同在西海，相去本就不算太远，鳌家大家长鳌渚又是真心向佛，影子和尚有时候会来做客，为他讲经传道，终于点醒大海鳌心中那盏佛灯，由此鳌渚证道。
也是上次苏景回归中土、斩杀墨十五后，他以阿骨王袍之力传念影子僧，请他照看西海碑林：莫耶死寂，死寂之下另有一重古怪，整座世界空无一字。这群黑色怪物是要夺字的。
那西海碑林、真龙传承，无疑要做仔细守护，何况碑林中还有个啥都不知道的裘大都督在闭关修行，大都督要真出事了，小金蟾非得哭死在苏景面前不可，不妥不妥，裘平安得平平安安。
百年前，影子和尚得了苏景‘照看’碑林的嘱托，当即以自己最近参悟的无间无距妙法行布一阵，将摩天刹与鳌家在碑林前所建的壳子佛堂接连一处，不是那种遁身阵，而是佛堂即古刹，古刹即佛堂，一而二二而一。
两处地方，也是一座寺庙。
法术玄奥，但莫说影子和尚，就是真正佛祖也做不到无所不能，无间无距之法所以能够成行，一是摩天刹和碑林距离近；另则是鳌家世世代代都受摩天刹禅意侵染，他们认真所见、虔诚参拜的小佛堂本来就和摩天古刹有着莫大关联。
当瘸子走向碑林时，正在禅房清修的影子和尚心中显现警兆，站起身来起身前他端坐禅房蒲团，站直后人在西海碑林前，化身小小红鱼儿，再变作懵懂小沙弥，之后又变作鳌渚，最后挠挠头皮把瘸子蒙硕‘领’回了自己家。
如今影子和尚的修持如何？他最近没打过架，本领怎样不太好说，但有一重能做肯定：若他人在摩天刹中，即便天理到来也得饮恨而终。如他所言，他就是摩天刹的一部分，这是他的地盘，人在古刹中，即为全知全能无上真尊！
所以影子和尚之前才玩笑着问对方一句：七个佛你在哪里杀的。
蒙硕目光闪烁着，如临大敌。对付鳌渚他有把握，但这个莫名其妙的影子和尚这就是完美世界的真正底蕴么！
影子和尚从容，比着所有墨巨灵更从容，他微笑：“你以为你见到了鳌渚，其实你见到了和尚；你以为你来到了西海碑林，其实你来到了摩天古刹；你以为你是来夺字抢经的，其实你是来受刑录供的；你以为你是杀人屠夫，其实你是待宰羔羊你说你啊，怎么比我还糊涂。”
今天第二章会晚些，得十二点以后了。(未完待续……)