燕雄问过相熟的山地营老乡，说是泰山山地营还不算北方军正规军，只是“雇佣兵营”，为钱应雇当兵，与铺里伙计一样。
只不过泰山营募的兵很怪，订好了只募三年，安家费，月饷，伤残，阵亡抚恤，订的清清楚楚。
三年到期，若愿继续留营，且符合山地营留兵标准，就续签两年，薪饷大幅提高，可最多就续两年。
按老乡的说法，若是五年内无法立功，被营中直送军校，正式进入北方军序列，那就最多留营三年或五年，五年后铁定出营。
这让燕雄诧异极了，募兵先说好就募三年，最多五年肯定滚蛋，来泰山地区募兵的那么多，从没有人这么干的。
可即便就是提前就知道，军粮最多吃三五年，还是让泰山周边的山民，对应募泰山山地营，趋之若鹜。
不为别的，就是北方军的军饷待遇，实在是大名鼎鼎，让想吃军粮的眼馋。
一个山地营募的最低列兵的标准军饷，入营前三月，月军饷30元，其后三月，月饷36元。半年后每月标准军饷升为月48元，月无违纪行为，多2元，合月军饷50元。
三年期满出营，加发六个月标准军饷为退伍金，列兵标准为180元。
三年后续签，雇佣兵转为志愿兵，月军饷最低为72元。
这只是雇佣兵中的列兵最低标准，而在泰山山地营的一个最低的北方军上士，军饷都在300元以上，比“募兵”军饷多十倍。
“元”是什么？银元！
在有子弟在泰山营当兵的人家心目中，对汉元的印象就是“银元”。
五铢是青铜钱，汉元是同样的外圆内方，却是“银币”。
泰山营中非但军饷区别对待，歧视泰山合同兵，连军饷发的钱都区别对待。正规北方军的军官，士官，拿的都是纸币，甚至纸币都不领，直接存到“银行户头”。
可泰山营内的募兵，就不给发汉元，早期领到的全是沉甸甸的五铢钱，害的兵一领薪，第一件事就是狂换钱，心急火燎的就得把刚领到的五铢钱换出去，换成汉元。
由于北方军“歧视”雇佣兵，还引发过泰山兵的哗变。渡海登陆辽东时期，随军汉元不够，不给换五铢了，导致泰山兵极大的愤慨。发的五铢洒满一地，要说法，否则不打了，不然打着仗呢，军饷在一直贬值，这还打个锤子，不打了。
后是承诺先记账，战后以汉元补发，才平息了“五铢军饷”骚乱。
就是由于军饷币种引发的愤慨，泰山营的雇佣兵才从此领上了“汉元”。可还是区别对待，发的是同样沉甸甸，却又亮晶晶的一枚枚“银元”。
这次泰山兵倒没哗变，不是银值钱，根本就没银值钱的概念。
银元在春秋就有，叫“春钱”，一是长者赐予新婚夫妇，二是作为妓院代币，正刻风花雪月，反刻男女羞羞图。
泰山兵感觉北盟就是拿他们取乐，才刻意发“春钱”给他们，泰山话“人”就是“银”嘛。
泰山兵很郁闷，闹汉元闹回来个银元，可发的就是“汉元”呀，一银元与一汉元纸钞，都是一样的钱，再闹就是无理取闹，太丢银了。
营内说是之所以发银元，是怕行军打仗雨淋湿了，泡烂了。泰山兵不信，因为北方军的军官跟士官就不怕湿，不怕泡烂，感觉还是受歧视。
可毕竟发的都是“汉元”了，这个区别对待没了，也就没再哗变，银元就银元吧。
泰山兵寄送托人带回家的，也都是“银元”。
“我要挣银元了，嘿嘿。”
燕雄兜里就有枚汉元银币，此时就在他揣在兜里的手中攥着，他兜里装的有五铢钱有汉元，他一次次的把两者混在一起，再凭手感把那枚汉元找出来，乐此不疲。
兜里的这枚汉元银币，是他花了半串五铢钱才换来的，听老乡讲幽州一汉元兑五铢也就三四十，他花了五十枚铜钱，才换来一枚。
他不是用来花的，就是用来看的，他就是为了这枚银元来应募当兵的，他们三兄弟，他们的同乡与认识的人，全是为了这枚银元来应募的。
为了每月都能拿到三十到五十枚这样的钱，争取三年后每月拿七十以上。
他娘与人缝补做佣，月不过250五铢，合汉元五到八元，
他一家八口，一月吃穿用度按汉元论，超不过十元，拮据尚算不得贫苦，毕竟山民除盐布外，也没甚花钱的地方。
可若三兄弟都能应募成功，便是寸功未立，只拿最低军饷，家境都会大有改观。
更何况，他们三兄弟放着义军队目不干，前来山地营应募，可不光是为了几十元的军饷。
北盟不问出身，渔子贫子无赖子，有功皆可封侯拜相，才是吸引他们应募的主要原因，泰山山地营的营长吴敦，来泰山募兵前，不就是一乡痞出身的列兵么？
一年半前的营长，此次又要加募两营，不用说，又要升官了呗。
这种风云一起，说上就上的激荡，才是让燕家兄弟最向往的事情。
琅邪燕氏三祖，一代三侯，就是借北方军招募泰山兵，乘风云起的……
……