弹幕：圣母不适合看求生类节目→_→
弹幕[蓝色]：？？？？？
弹幕：姐姐是说原始社会人活得艰难，没有给社达分子背书好不好？！
弹幕：社达分子才不适合看求生类节目←_←
弹幕[黄色]：不要再吵了，一橙就是陈述事实而已……
弹幕：对自然生灵没有爱的人，看什么都觉得弱肉强食[鄙视]
弹幕：关弹幕了[微笑]
弹幕：关弹幕那个，说得跟谁在乎你看似的[汗]
弹幕：就没人关注二橙的画风么？
事实上姜祎成对于二橙的画风还是挺关注的。从画上可以看出，二橙画各种事物的比例是非常正确的，而虽然山丘和地面的高度距离等略有失真，但它画逃跑路线时也准确地找到了落脚点与山体之间的相对关系。
由此或许可知，二橙所来自的部落应该还是主要经营采集狩猎的生活方式。它们的画无论是否还带有宗教意义，首先都是反映了对于各种事物和行走路线的真实记录。
然而对于采集狩猎社会，生产力水平完全依赖于当地物种水平，在这种部落中会制陶的工匠应该是比较稀有的。二橙就这么逃到这里，却也没人来找它，倒是有点儿令人意外的现象。而且它自己似乎也对于自己独自一人在荒野中行走很习惯了，甚至遇到姜祎成这样的“外星人”都不惊讶，更是奇怪的情况。
不过无论二橙奇不奇怪，只要有姜祎成在，她肯定不会看着二橙被本土野兽攻击。虽说对于“蓝珀”这颗系外行星而言，本土起源的动物攻击本土起源的“人”都属于正常现象，可作为具有同理心的“文明”人，她也不能把二橙当普通的野生动物看待。
从人类道德发展的趋势上看，还真是越“文明”就越“圣母”呢。
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注释：
①根据技术水平判断该文明可能处于原始共产社会的后期或者奴隶制私有社会的早期，此时社会的基本单位应该仍是“家族”，而部落/族群相当于多个血缘家族合并而成的组织。
②设定已经实现太空生物圈的建立，说明人类对于地球生物圈有了较为完整的了解，在地球上已经没有不受监管的大型动物。
③社达：社会达尔文主义，是进化论思想在人类社会学范畴中的误用。
④大型捕食者划分领地，可以减少在捕猎时与其他个体或群体发生竞争的概率，是一种进化上具有优势的行为。
⑤具体例子见《枪炮、病菌与钢铁》。
第三十七章：三观输出输出版的三观很……
在画画讲述部落遭遇的事情告一段落后，姜祎成用同样绘画的方式，对二橙演示了她希望让它做出来的细口储水壶。而后二橙坐在火堆旁拿着一块黏土揉捏了好一会儿，竟然把差不多的细口壶形状做出来了。
等到烧制完成，则已经到了“蓝珀”表面第四天的夜晚，这个时候也该是姜祎成昼夜节律中的睡眠时段，而且周围漆黑一片什么也看不到，就只能在有火堆的营地里睡觉。
只不过由于在进入睡梦中时，姜祎成其实还不放心二橙并不算知根知底的“外星人”在身边，她在休息时也仍然开着无人机螺旋翼，让飞船ai控制它悬停在棚子外面。这样除了能监控二橙的行为之外，也能够监控附近可能出现的其他大动物——毕竟按照二橙的叙述，这附近也是有那种形态像鸵鸟的野兽出没。
在入睡之前，姜祎成按照惯例还是放了一首曲子。她枕着茅草枕头躺在棚子底下，在浏览歌单的时候突然笑了一声：“突然想起来，我到现在都没做床呢。这几天在硬地面上躺着，甚至都习惯了。”
弹幕：＋1我也喜欢硬板床~
弹幕：前面的，地面可比硬板床硬多了[笑哭]
弹幕：有次进地府的时候身体没坐稳摔地上了，再下线的时候全身酸疼可难受了……
弹幕：随便进地府的有钱人[柠檬]
姜祎成放了一首蒸汽波①风格的曲子，在迷幻的曲调中闭上了眼睛。她本来只想装作睡着，再暗中听一听二橙那边的动静，然而当她闭上眼之后不知不觉就真的睡了过去。
——
再度醒来时，就是“蓝珀”表面的第五天了。
人类昼夜节律中的睡眠时间要比这里的夜晚长不少，即使姜祎成在野外维持警惕中很难，等到她醒来时也已经是将近中午了。从硬邦邦的地面上坐起来，姜祎成看到二橙正侧对着她坐着，用手指沾着那种白色颜料在新做的储水壶上画它的画。
“嗨，大家好……”姜祎成从地上站起来，伸了个懒腰以放松手臂和背部的肌肉，“抱歉，今天起晚了。看起来二橙已经开始干活儿了——哎呦，这是啥？”
她从脚边的地面上捡起一只陶碗，里面装着浅紫色的小圆块——这是满满一碗新鲜的跳跃足！
“这是……二橙去收集来的？”姜祎成惊喜地伸手，在里面抓了一把。这些跳跃足颗颗饱满，大概是因为在太阳下晒了一会儿，断口处皱缩起来，使整体形状呈现出近似球形。
二橙听到叫它的名字，放下手里的陶壶从地上站起来，用那双玻璃工艺品般的大眼睛望着姜祎成。
“二橙真乖。”姜祎成摸了摸它的脑袋，又对她的观众们说道，“二橙是生活在这里的本土居民，它们本身就比探险家更了解本地的资源。按照这一理论，其实在系外宜居行星求生的时候，我们通过观察本土动物的行为模式，也能学到很多极为有用的知识。”