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第646章 龙虎之别(1 / 2)

诸葛渊道:“不依赖国家之力而能独立者,此中原人之所长,亦道家无为而治之所求。”

神玄道:“道家,激俗而故反之,则不公,偶见而乐持之,则不经,凿慧而数扬之,则不祥。修习老子之道者,往往得其泛滥者,而荡而丧志。诸葛兄却偏偏以道家为傲吗?”

诸葛渊讥讽道:“这是你们篡改《老子》一书的原因呢,还是结果呢?”

神玄道:“道家的无为而治会使帝王之权受到很大制约,你认为又有哪个帝王愿意实行无为而治?”

诸葛渊道:“因此你们得以利用好大喜功的汉武帝罢废百家,进而以谶纬之说扭曲中原道统。”

神玄道:“这不过是小试牛刀罢了,神玄与鬼方的手段,不是单单的无为而治、自治之力能解决的。我派借历代君相之手,以愚民为术,阻思想之自由,使学风衰息,诸葛兄觉得此法如何?”

诸葛渊道:“中原于周秦之间,诸子并起,学问、思想之发达,皆有亭毒六合、包罗万象之观。我曾见少年子弟,口尚乳臭,目不识蟹文,而其言论思想,新异卓拔,洞深透辟。故而中原人之脑力,不让于世上任何人种。自今以往,中原思想之突飞,必当更发奇彩,照耀宇宙。”

神玄冷笑道:“诸子并起?五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。暴秦烈火,而烟燎之毒,不及诸子。所谓的百家争鸣之盛况,使得天下大乱,贤圣不明,道德不一。诸葛兄竟还在此津津乐道。”

诸葛渊道:“若如此,神玄与鬼方为何还要唆使汉武帝罢废百家?”

神玄道:“自然是让儒家一家独大,为我所用。”

诸葛渊道:“我看是神玄与鬼方几乎被百家围剿至死吧?百家决之威,神玄与鬼方应该千年难忘吧?”

神玄道:“那又如何?诸葛家的那一招‘游步中华骋龙光’同样让我等骨寒毛竖,但你们练不成,我们又有何惧?”

诸葛渊道:“既然不惧,为何手段越来越卑鄙?”

神玄道:“神风鬼雨,澎湃逼人,华贼汉奸,网罗交至,中原已陷四面楚歌声里,而百姓犹不自知频于危饴,崇夷媚外,跪舔外人。如此,数千年后,中原可有炎黄子孙乎?”

诸葛渊道:“神玄与鬼方不能以实力相争,而欲以歹计攘夺,其无道固可愤,其无力亦可怜。白人骄而不劳,黑、棕人惰而无智,然则,有实力以开通寰宇者,舍中原人其谁?”

神玄道:“中原已是鱼游釜底,燕处焚巢,苍生旦夕偷生,诸葛兄尚言如此夸诞之辞,岂不是俟河之清?”

诸葛渊道:“规以地势,参以气运,则中原人居世上之魁首,不过是当然之理。然天下事固不能委心任运,必加以人力,乃足以促其机而助其进。所谓人力者,一曰合大群,二曰开人智。因此,神玄、鬼方为亡华夏,一断风骨,二毁血统,三愚心智。”

神玄道:“四夷交侵,衰乱之世,华夏丘墟,中原已是下乔入幽,你们除了画饼充饥,望梅止渴,又能如何?”

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