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第116章 金石之策(2 / 2)

诸葛渊道:“十年之后,崔司徒遇难,以你性格,定会前去相救,但你现在实力太弱,可曾对提升自己的实力做过打算?”

赵谦略做思索,道:“北方的江湖门派,以翰墨门、弱水山庄、丹青堂、武凌城最为著名,而武凌城就在关中,我想去那里看一下。”

诸葛渊道:“这些江湖表面上的门派并无什么高手,以你的悟性,就算自行修炼,十年之后,也能不弱于这些门派的任何一人,你去与不去,并无分别。不过,要想成为绝顶高手,还是太过困难,我倒知道一个去处,你去再合适不过。”

赵谦忙问道:“什么去处?”

诸葛渊道:“关中河山百二,以终南山为最胜;终南千峰耸翠,以楼观台为最名。”

赵谦道:“楼观?”

诸葛渊道:“道教之中,天师最大,楼观最深,玄真最文。而楼观派正在关中。”

东汉末年,道教林立,但由于黄巾起义的失败而转入低潮。此时,干家道和李家道仅限于家庭之间,影响力甚小,最具代表性的几个教派为天师道、楼观派、玄真派。天师道、楼观派属正一派,为道教显宗,玄真派为道教隐宗。其中,天师最大,楼观最深,玄真最文。

正一意为正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰:“何谓正一?正者不邪,一者不杂。正一之心则万法归一,故曰正一。”

正一派以天师道为代表,天师道乃张陵所创,其孙子张鲁占据汉中,****,休养生息,得到百姓拥护。后归降曹操,曹操命令天师道北迁,导致道众散布天下,组织涣散,逐渐衰落。后赵王朝强迫人民皈依佛教,很多道民被迫南下,天师道更加支离破碎,科戒废弛,混乱不堪。很多道民各自为教,道风不振,诳诈万端,惑乱万民。后来寇谦之得成公兴真传,整顿天师道,提出了“佐国扶命”的政道观,派弟子收罗逋逃罪逆之人,天师道渐渐走向正统,此时声势日隆,教众达上千人,故曰最大。

楼观派又名文始派,源于老子,由老子弟子尹喜开派,秉持祖师教义,仅以法脉传承,其传人寥若晨星,但多是绝世高人,庄子、列子以及后世的陈抟、张三丰均属此派。此派功法以虚无为本,以养性为宗,为道家最上乘武学。因天师道统领天下道教,成为万法宗坛,楼观派也被归入正一派中。北魏初期,楼观派有所发展,共四十余人。因功法最为高深,故曰最深。

道教隐宗即为玄真派,尊庄子为祖师,乃道教众多流派中的奇葩,崇尚返璞归真,回归自然,超然世外,人数极少,不为世人所知。此派精通真艺九雅:琴棋书画诗酒花茶玉。在道教人士眼中,其和楼观齐名,有“楼观亦武亦彰,玄真亦文亦隐”之称,故曰最文。

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