<h1>第二百八十七章 喇嘛庙</h1>
昏暗的油灯光下，羊皮上的字迹经汗渍与水浸，有些已模糊了，经过仔细辨认，他们看到了下面的几组数字：
八三四一
八七零五
七三零七
八五零八
九三零八
……零四
……（最后的一组则完全看不清了）
这些数字究竟是什么意思呢？寒生与吴楚山人面面相觑，均迷惑不解。
吴楚山人指着第一组数字说道：“刘今墨曾经说过，‘八三四一’，这是京城里首部警卫师的部队番号，也就是代表着御林军，总之可以肯定是牵涉到了宫廷内部的争斗。”
寒生思索了半晌，还是一头的雾水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相护这张不起眼的旧羊皮和一连串的数字，肯定是有原因的。
格达活佛，你究竟在这些数字中隐藏了什么秘密？
“格达活佛若在世就好了。”兰儿在一旁幽幽说道。
“是啊，他的真名叫洛克，是一个蓝眼睛的外国人，湘西老叟曾经见到过他。”寒生说道。
“湘西老叟见过他？”吴楚山人惊讶的说道。
“嗯，很多年以前，洛克去到过天门山，他俩在月湖边见面长谈过，后来洛克离去了，他是去滇西北找一个叫做‘香巴拉’的世外桃源。直到湘西老叟和小影婆婆来到了蓝月亮谷，才知道洛克找到了他心目中的天堂——蓝月亮谷，并在谷中的寺庙里当了仁波切，可惜在1935年的时候死了。”寒生说道。
吴楚山人似乎陷入了深沉的回忆与思索之中，许久，他才缓缓开口说道：“我想起了有一本出版于30年代初，名叫《消失的地平线》英文版本的畅销书，作者是个英国人，詹姆斯.希尔顿（james hilton），书中讲到了神秘的‘香格里拉’，里面也有个‘蓝月山谷’，谷中有一座宏伟的喇嘛庙，庙中的高僧竟然是19世纪初从欧洲来的传教士，难道与你说的格达活佛，也就是洛克有关？或许作者并非完全虚构，而是真的是有据可查？”
“爹爹，你就说来听听嘛。”兰儿拽着吴楚山人的衣袖说道。
吴楚山人点点头，回忆着叙述道：“故事说，有几位西方人乘飞机飞往巴基斯坦白沙瓦的途中，被一个神秘的东方劫机者劫往喜马拉雅山某地，结果油尽坠毁在了一个叫做‘香格里拉’的地方，那儿有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿和纯净的空气，那里的人们安然、闲逸、知足、宁静而和谐，是人类一切美好理想的归宿。
香格里拉的喇嘛庙活佛就是个蓝眼睛的外国人，这位高僧与书中的主人公，对了，英国领事康韦，进行了几次禅宗式的长谈，想将衣钵传位于康韦，但是，最终康韦还是留恋于世俗的世界，逃离了香格里拉。若干年后，当康韦厌倦了物欲横流的文明社会，想回到心灵宁静的香格里拉的时候，却再也找不到那个地方了。”
“多好听的故事啊……”兰儿眨动着清澈的大眼睛，憧憬的说道。
次日清晨，寒生独自一人沿着蓝色的湖泊，朝着大山尽头处的喇嘛庙走去。
寺庙位于一片盛开着无名野花的高山草甸后面，踏着石阶小道，走过一座木桥，面前呈现出数十间依山而建、错落有致的碉楼式木制建筑，精美的木门，上面绘着古老的唐卡，门内传来阵阵闷钝的鼓声。主殿内供奉着莲花生大士佛像，身后是飞翔着五部空行母，屋子里面到处都是从天棚垂落下来的经幡，光线暗淡也不宽敞，没有汉传佛教寺庙那样的奢侈气派。祭坛侧边，一个瘦筋筋的红衣老喇嘛坐在经桌后面，咕噜咕噜的念着经，念一段敲几下鼓，吹两下螺号。
寒生对着莲花生大士佛像恭恭敬敬的行礼，然后来到了经桌旁。
“嗡阿吽班杂咕噜，贝玛，悉地吽……”老喇嘛嘴里诵着经文，抬眼望见了寒生，遂用汉语说道，“莲花生大士心咒，常颂此咒即得人天感应，即得善神护佑，消灾去病延寿，增大智慧，即使未来遇到大灾难，只要信心坚固，定能逢凶化吉。”
寒生从怀里摸出丹巴的那串榴辉石精佛珠递了过去，老喇嘛吃惊的盯着手上的佛珠，脸色骤然间凝固了。
“丹巴仁波切死了？”老喇嘛轻轻的说道。
“是的，丹巴喇嘛在京城去世了。”寒生说道。