实际上“禀告”是传教士委婉的说法，人家教皇派使团出来的时候，用的词儿可是“训诫”，但这些耶稣会的教士是法国人，受命于法王路易十四，但他们也信仰天主教，处在他们的立场，多少要“为尊者讳。”
胤禔感到久违的兴奋，难道那个脑子不清醒的教皇派来的使团就要来了？加上即将抵达京城的李朝王子，等到自己回京的时候，必定有一个大大的惊喜。
然而在那之前，江南诸事必须有个结论，皇帝先是下诏将□□包衣□□子的镶蓝旗佐领处死，家人流放。并且所在旗份的参领、都统都挨了处分。
皇帝的旨意传出，一直不停的试图改变皇帝看法的江南士人也闭上了嘴，胤禔顺势提出了有条件的脱籍政策：贱民脱籍，要在本人三代之后才能科举。但是这是针对留居本地者，如果有人愿意去关外开荒耕种的，从本人算起第二代就可以参加科举，不论文武，都可以参加考试。
抛下这些炸弹，皇帝带着除了长子之外的全家老小回到京城，随即发布了另一道诏令：令固伦元安公主携额驸前往盛京，为皇帝处理一些皇室内务。
第290章扭转世界线（完）
皇上让大公主带着额驸去盛京,这种非典型的命令必然会引发一些争议，但也只是一些而已。
江南人在关心贱民脱籍之后的诸多问题，而北方人在关注皇帝似乎有开放柳条边的意图，至于京城,宗室显贵们,正流水般的上折子抗议皇帝允许贱民进入关内的意图。
就连被削爵、勒令在家反省,至今不允许乱跑的前任简亲王雅尔江阿都没闲着,他自然不能出去,但是能把儿子叫过来。
可惜,小简王德隆身子欠安,雅尔江阿只能给福晋送信。然而简王老福晋—年纪轻轻就是老福晋了,压根没搭理丈夫的书信。
她如今满心盼着儿子德隆身子好些,再过两年等雅尔江阿惹下的麻烦事过境迁了，进宫请皇后给儿子指个婚，挑个好媳妇。
最好能得一个在宫里读过书的女孩子,老福晋如此想到，日后宗室交际,宫中问安，都能方便不少。至于雅尔江阿,老福晋已经顾不上他了。
虽然老简亲王望洋兴叹,彻底失去了过去“御前说得上话”的地位,但八旗之内最不缺的就是显贵，从纯王府开始,到当今的几个弟弟,甚至于两代承恩公府上,圣驾尚未回京，他们倒是闹了个门庭若市。
纳兰家还算是清静的,明珠、成德父子都在自怡园，大门一关谁都不搭理。至于城里，留下的是富尔敦他们哥几个，年轻轻也不能做主，找他们也没用。
而皇后的的娘家就更简单了，几位国舅爷外任的外任、随驾的随驾，就连皇后的亲侄子们都陆续入宫宿卫，想找都未必找得到。
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