清穿之皇长子作者:因果定律
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李光地就道：“回禀皇上，臣以为，大行皇帝一生蓄义丰功、克定祸乱、慈民爱物、克己复礼、昭德有劳、夙兴夜寐、利泽万世，这样说的话，德、仁、平、敬，昭，俱为美谥，也还相称。”
“臣弟以为大学士所言甚是。”胤祉道：“大行皇帝庙号，我朝已经有高皇帝、章皇帝二位称祖，皇考是否称宗，还需皇上圣裁。”
第234章嗣皇帝那些事（中）
顺治是入关后头位皇帝,所以被尊为祖。奈何他早逝，导致朝廷和个草台班子似的，充斥着一群满脑子不知道什么玩意的八旗官员—那个时候他们的水平都配不上官僚二字。
加上各种内忧外患，康熙的“名为守城,实同开创”是实至名归,“祖有功而宗有德”也是实情,所以是祖、还是宗,包括是不是“圣祖”,在胤禔这都不是要紧问题。
根据《谥法解》,敬宾厚礼、穷理尽性、博施济众、极深研几、扬善赋简,都可以称为圣。如北宋的高滔滔,就谥“宣仁圣烈皇太后”。辽代更直接,有个辽圣宗耶律隆绪。
所以这字不管是作为长谥的一员，还是配合庙号来用，甚至是活人用来做尊（徽）号,都很正常。武则天不就给自己上尊号“圣母神皇帝”，总之和一切美好的字眼一样,使劲用就对了。
胤禔没有对圣祖俩字有什么意见，曹魏、西晋都是三祖,这也不是问题。但是,他不是另一个位面的雍正,需要拼命加强承继的合法性，在很多问题上用力过猛。
所以他有别的想法,然而具体该叫什么,这就不是小问题了。子为父上尊谥,这是重要的政治仪式。新皇帝心中叹气，其实可以给康熙用的庙号不多了,若是称祖，太祖高皇帝、世祖章皇帝，唯一还能用的就是高祖……
说道这个，按理来说，作为真·名义上一统天下的顺治可以叫世祖，而高皇帝的追封完全可以称高祖，到时候文皇帝称太祖，如今康熙正好庙号太宗，多完美！
“皇上，臣有话说。”礼部尚书王掞开口了，得到允许之后，他说道：“自古圣赞德，祖赞功，帝王功业隆盛，援引经书前例，以祖有功而称祖。臣以为，唯圣字，可赞大行皇帝之德；唯祖号，可彰大行皇帝之功！”
胤禔还在想，老三开口了：“皇上，圣祖亦非独创，宋朝也有个圣祖，宋真宗封赵玄朗……”
从神话走入人间么，胤禔道：“你们觉得如何？”
果然，胤禛倒是觉得很好：“臣弟以为王尚书所言有理，唯此二字，可赞大行皇帝功德！”
胤祉却有些反对意见，胤祺虽然半懂不懂，但他也觉得不好。
老五的看法很朴素：“臣弟于此并不很懂，但臣弟知道，皇考一生躬行勤俭，还在畅春园辟地种植，希望推广稻种。这圣祖二字有些……”浮夸，“大行皇帝未必欣赏。”