<h1>第549章 我们不是要饭的,我们是吃大户的!</h1>
你们这帮封建余孽还想民主?
朱慈烺面子上还保持着平静,心里面却早就开骂了。他当然不是反对民主了......他在后世是70后,成长的年代正好是西方自由世界最牛逼的时代,所以他并不认为民主不好。
但是在他看来,就南明的这帮士大夫根本不配有民主!
现在已经是西历的1646年了,如果不是他朱慈烺牛逼,扬州人纪坤多半被多铎的清兵打死在扬州城了!
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人好一点,还在东西奔走忙着抗清,但是也没有什么卵用,最后还不是大清一统天下了?
你们连几万个八旗鞑子都砍不死,还想用两千万石大米换什么议政、议税之权......你们这帮人啥时候能扛着火枪去和毛子排队枪毙,什么时候能驾着炮舰去和大英帝国、法兰西帝国争夺世界海权,再来说这事儿吧!
到那时候,谁当大明皇上都不敢不答应了......
不过朱慈烺也不会治他们四个人罪,他是个讲道理的太子爷,这一点黄宗羲还看对了。
这四个封建余孽无论如何都是有资格上疏的,而且他们的上疏内容也不是一点用处没有。
首先,他们给朱慈烺提了醒——地主家还有余粮!他们要不说,朱慈烺一时还想不起来呢!
其次,《谏封建议政疏》中提出的建立封建法度,实行国人议政的办法是对的——只是东南士大夫没有资格当国人而已!但并不代表别人没有资格议政。
比如那些扛着枪去开拓殖民的人就有资格,也必须让他们当可以议政的国人。要不然殖民地怎么治理?搞总督独裁?那总督不成国王了?
搞中央集权?那也不行啊,离得太远,形势又太乱,远在南京的帝王根本没法集权。殖民地出了什么事儿,等南京这边知道说不定已经是一年后了,等朝廷开会讨论完毕,再把圣旨传去殖民地都两年了......
另外,现在大明旗下还存在许多拥兵自重的军阀!
朱慈烺喜不喜欢他们是一回事儿,能不能灭了他们,同时又不让多尔衮和李过、张献忠他们捞一票好处就是另一回事儿了。
所以摆在朱大太子面前的现实选择,就是得和这帮军阀和平共处。
而要和平共处,那就得商量出一个法度,找寻到一点共同利益了!
第三,用预支田税的办法向地主老财筹粮也是个可行的办法。
“诸位,你们怎么看?”
毕学士念完了,轮到朱慈烺和颜悦色的发问了。