<h1>第5章 金针交织现</h1>
如来讲经足足讲了二十多天，这还只是一卷经书而已，估计要不是安排了金蝉子去万寿山，如来佛祖可能还可以多讲数卷经文。
经卷落在金蝉子手中，这一趟去万寿山的任务，要以金蝉子为主，还不能起了争执。
吴淞真想哭着闹着不用去，可是这一趟似乎还真逃不掉，如来作为佛教的扛把子大佬，随口说的一句话都是无上法旨。
想在佛教这种大势力混，不听如来扛把子的任务，这完全是在跟佛教最大的老总，光明正大的唱反调，多半会一指头摁死。
为了不被一指头摁死，只能委屈巴巴的跟着去万寿山，把经卷给五庄观镇元子大仙送去。
说起来镇元子大仙的身份和地位，比起佛教扛把子的如来而言，还要尊贵了不少，在洪荒还未建立起大教之前，万寿山五庄观镇元子大仙之名，已经传遍了整个洪荒。
镇元子大仙时长跟三清论道，与远古至圣饮酒作乐，连火云洞中的三皇五帝，见了镇元子大仙都要执礼。
不过三皇五帝这种以气运证道，获得了天道赐予的人王尊位，有见了至圣也不用行礼的地位。
而镇元子大仙的身份太过尊贵，只不过很少在三界行走，才没有多少人知晓其姓名。要不然后来战天斗地的孙悟空，来到五庄观也不会口出狂言，还将人生果树给推倒了。
这一趟去万寿山五庄观，吴淞还是隐隐有一些期待的，说不定还可以混上一颗人生果，享受一下天地灵根的滋味如何。
这人参果乃是天地间少有珍品，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。
能够吃上人参果的仙人，在三界之中无不是有名有姓之人，可以说是能够有幸吃上一颗，就能够在洪荒吹嘘万载岁月。
不过眼前有个很重要的问题，那就是金蝉子凶恶的目光，已经越来越不加掩饰，眼眸中满是赤果果的杀意。
六翅金蝉为洪荒凶兽，血脉强悍擅生死搏杀，往往以吞吸凶兽血肉为食，比喜欢食用真龙的金翅大鹏还有凶残几分。
要知道洪荒岁月以前，巫族便是以洪荒凶兽血肉为食，无数年的繁衍生息，早就将洪荒凶兽吃了不少。
就是后来没有的吃，才吃了妖族的几头大妖，跟妖族结下了仇怨，演变成了后来的巫妖大劫。
能够在那般凶残岁月，还可以活到天地重炼，即将举行西游之前，这跟六翅金蝉本身的凶残是脱不了关系的。
毕竟吴淞亲眼所见，在毗蓝婆菩萨的钵中，六翅金蝉以一己之力，就杀死了三四万数的虫子。
其他的虫子唯有小部分是自相残杀而死，大部分都是死在了六翅金蝉的杀戮之中，万幸吴淞还有系统这种东西，要不然都不知道怎么从钵中活下来。
以为活下来，还拜师了一个菩萨，抱上了佛教这根粗大腿，以后可以在洪荒大世界随意的浪。