“阿弥陀佛。”慧根大师已经是世外之人了，特意被武帝免去了行世俗之礼。
顾乔不着痕迹地打量着慧根大师，这位大师并没有武帝说的那么“不堪”，诚然，他确实不算特别好看，但也不至于难看到哪里去。大概是整日诵经念佛的缘故，身上的气质里有着平常人身上很难有的平静与慈悲。见顾乔在看他，慧根大师也不生气，反而慈眉善目地对顾乔笑了笑。
大师不愧是大师啊！
但武帝却嗤笑：“你可别被他这个鬼滑头骗了。”
什么佛性，什么通透，统统都是骗人的。
武帝倒是觉得他这个族弟和他一样，一身的铜臭味：“知道现在满大街的典当行，都是哪里来的吗？”
武帝这话自然不会是随便一问，顾乔忍不住睁大了眼睛：“是、是大师的产业？”
“他倒是想。”武帝在兄弟面前，好像变得更加孩子气了，“典当行最开始就发源于寺庙之中，不巧，你眼前站着的就是第一个提出这些想法的人。”
前朝佛教、道教盛行，大肆兴建了各式各样的寺庙道场，积累了大量的财富与土地，为此在前朝后期还出现了灭佛灭道的运动。六台山上的和尚也从一下子激增，变成了被强制缩减，最少的时候只剩下了不足三千僧侣。
到了本朝这种事情才有所遏制，不弘扬，但也不彻底消灭。大家喜欢信什么就信什么，只要不是会危害到人的邪教，武帝都不会有太大的兴趣去干涉。
这样前后的局面也就造成了，能存活下来的寺庙都是“僧少钱多”的神奇局面。
慧根大师在广善寺剃度出家后，就被当时的主持代师收徒，成为了主持的师弟，掌管着广善寺的寺库。也就是说，他掌管了整个寺里的收入。广善寺这样的名寺，是真的很赚钱的，信徒遍布，还不用缴税，还可以自给自足，可想而知他们拥有着怎么样一笔财富。
看到那么多钱无处可用，慧根大师身体里老闻家奇奇怪怪的生意天赋就觉醒了。
慧根大师最先开始尝试的是最常见的借贷，把钱借给急需救急的人，然后等对方周转开了再还回来。一开始是不需要多少利息的，刨去本金，对方想给多少利息就给多少利息。只是本着我佛慈悲的一种想法去帮助人，但又不会让对方觉得钱是白来的，不懂得珍惜。
这样的救济效果十分显著，甚至比白给还要好。
寺庙里得到的利息，也反而往往是很高的。
再后来就是通过一步步完善这种用“借”取代“给”的方式，而衍生出了更多奇奇怪怪的操作。
好比拍卖，也好比典当。
武帝刚当上皇帝的时候，国库里其实是没有多少钱的，他当时还不知道他老爹都把钱都搞到了哪里去，只能看着所剩无几的内库焦头烂额。最后连登基大典上的龙袍，都是……改自他爹只穿过一次的旧衣。