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第七十二章 古代文明?现代文明?(1 / 2)

这个地下走廊的宽度开始越来越宽,好像突然扩建的马路由单行道变成了双行道。我和皮包儿不再摸着墙走,我们开始肆无忌惮地往前走,除了脚底踩沙子发出的“沙沙”声,周围的一切显得是那么安静。

墙壁上突然开始出现浮雕,栩栩如生夺人眼球的雕刻——龙腾九霄。一条五爪金龙半只身子隐在雾中,半只身子浸在还水里,是一只欲驾雾腾飞的真龙。我们的祖先乃至现代人对龙的崇拜是狂热的,用之作为图腾,用之作为象征,将其纹在身上,雕刻在建筑物上来表达寄托美好的寓意。

岩壁上的浮雕栩栩如生,手笔不凡一看便知出自皇家,没有哪个工匠会闲的蛋疼跑到这里刻上这么一副雕画。龙的形状是变化万千的,民间传说龙为“九像”,也就是说它的身体部位分别像九种不同动物:头似牛,角似鹿,眼似虾,耳似象,项似蛇,腹似蛇,鳞似鱼,爪似凤,掌似虎。当然这种传说太多,相似动物的版本也不一样,在这里只是举一个例子。

我们抬起头缓缓向龙头的位置看去,这条龙半只身子隐在雾中,龙角刺破云端在最上面浮现了出来,眼如铜铃般大小,阔嘴长须面目甚是狰狞,在往龙角上看,隐隐约约感觉龙头上坐着一个人。人双腿自然下垂,屁股就坐在这龙眉骨当中,两只胳膊一边一只揽着两根龙角,这在我见过的浮雕当中是从未有过的,难道不是写龙是写人?这是描绘的哪吒三太子抽龙筋取龙骨的故事?但是如果写人来说,你整个壁画最少三分之一为人物塑像,才能凸显出你想表达的中心思想,可这雕刻非常奇怪,岩壁整面都是在刻画这五爪金龙的威严雄壮,只是在龙头顶端不经意间刻着那么一个若隐若现的小人儿。其实你仔细看来,你还会发现这小人和这龙有合二为一的表现,这是做啥?古代的逗比工匠吗?

雕龙画凤的岩壁正对着的另一侧也有雕刻,我们走进一看是遒劲有力的刻字,因为这种地方岩壁的打磨很费功夫,好多字已经残缺不全,但整整一面墙都是刻字,还是可以依稀辨认一些的。

我粗略的看了一遍,是楷体能认懂一些。上面记述的东西很乱、很繁杂,“夏,历十六王,传十三代失国……汉,初建国六畜兴旺,百姓安居,人丁益增……唐,大盛,经百年而亡,人性也……”这样的记述还有很多,这是一面记载着中国历朝历代的史墙。它像是一面中华上下五千年的缩影,有每个朝代的生存年份和大事件。

看完后我一脸懵逼的看着皮包儿,“什么意思?四库全书吗?”每个朝代开国后都会为前朝修史造册、盖棺定论,当然不乏趁机抹黑扭曲之嫌,正所谓成王败寇一说。也有野心很大的君王,比如《永乐大典》、《四库全书》都号称当时朝代涉猎面最全、最广泛的百科全书,可以说它写进了当时的整个中国,野心不可谓不大,当然这野心跟当时的国力财力也有很大的关系。一本旷世奇书的编辑需要一代甚至几代人的心血,有的人从二十多岁开始编纂书籍,书还没写到三分之一,有可能他这一辈子就完了。

“不像。”皮包儿蹲在这面墙壁一角处,那里应该是所有记述的结语,“它好像只是在记述朝代年限与灭亡原因,还有人口的增长什么的,其他关于民风习俗或者历史上的重要人物什么的似乎都不在它的记述范围内。”

只是一份年代表,难道是最早的朝代歌吗?“夏商与西周,东周分两段……明代人可真是闲得慌,记录这个干嘛?”我嘟嘟囔囔。

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