<h1>第四百零六章 佛界</h1>
甘悟师父的告知，让我的泪水跌出眼眶。
我不明白，甘悟怎么可以是最后两颗佛舍利子。
我满心后悔，自己之前，怎么偏偏让甘悟去替自己参悟似僧有发似俗无尘的禅理。
尽管我早已不觉得人鬼殊途，但甘悟还那么小就因我受了自焚之苦，且我惶恐甘悟会连魂魄都留不下来。
我是个不详的人，无论到哪里都会累及他人。
如果我之前不那么拼力想活，如果我之前早早死去，我就不会累及他人。
之后，倘若我能一力承担所有苦难，我不会再累及他人。
甘悟师父讲到这里，问我有没有在听电话。
我闷声嗯了一声后，甘悟师父再向我提及，就在昨天晚上，甘悟曾跟住持谈论生死话题。
他当时没仔细去听甘悟跟住持的对话内容，或许，当时的甘悟心中已有自焚的决定。
甘悟自焚后，住持亲手葬了甘悟的骨灰。
甘悟的骨灰，就葬在开化寺门外，甘悟从前自己亲身栽种的小树下。
住持葬了甘悟的骨灰后，带全寺的僧人念地藏经回向给甘悟。
他能接到我的电话，是因为他刚好过来甘悟禅房整理甘悟的遗物。
他整理好甘悟的遗物后，会再回大殿再念地藏经回向给甘悟。
甘悟师父讲到这里，叹息着挂了电话。
我擦拭下眼泪，沉默着在阿音的相助下跟鬼衍跟火娃一起带着地宫势力就此通过鬼道口进入阴间。
鬼道口位置偏僻，四周不见人影。
我不担心我在鬼道口中心位置突兀消失，会引来多余关注。
即便会引来多余关注，我也无所谓。
甘悟已然自焚，事情再无转圜余地。
我再有多余情绪也是然并卵，我需要打起精神，协助嬴晟，为随后将要面临的酆都大帝的处理结果做好一应准备工作。
我期待，我能在羊肠小道上，或在鬼门关处见到甘悟。
我们一行顺利到达两侧都是不知名茂密植物的羊肠小道上后，火娃跳上我的肩膀，我牵上鬼衍的小手快步朝着阴间方向走去。
阿音和地宫势力，沉默着跟在我和鬼衍身后。
我快步前行间，不可遏制再忆起我和甘悟相处的点点滴滴，心里堵的难受。
鬼衍边走边告诉我，不论是人是鬼，在羊肠小路上都无法御空飞行。
通往阴间的路，除了我们现在正走的这条之外，还有专供阎王独自使用的密道。
阎王上次能带着圣女直接到达阎王殿外面，势必是借用了密道。
密道到底在哪里，除了阎王和酆都大帝，大约再没谁能够知道。
我没有接腔鬼衍，更加快找寻甘悟魂魄的脚步。
我持续在羊肠小道声没有看到甘悟身影，再次泛红了眼眶间，鬼衍再开口是告诉我，事实上，人死后，魂魄离体的第一时间并不是就到了羊肠小道上面。
亡者断气后，离体的魂魄又称为中阴身。
中阴身，包括临终中阴，实相中阴和投生中阴。
魂魄处于自亡者断气与到达羊肠小道上的中间时间段，称为实相中阴。
前阴已谢、后阴未至、中阴现前，指的就是实相中阴阶段。
前阴已谢，指此期寿命已尽，这个阶段又称为临终中阴。
后阴未至，意谓魂魄还没到达羊肠小道上。
后阴又称为投生中阴，指的是魂魄到达羊肠小道上自此为真正意义上的鬼魂。
我们能见到的鬼魂，皆是魂魄处于投生中阴阶段的魂魄。
临终中阴和实相中阴阶段，转瞬即逝非外人可以窥破。
亡者在临终中阴和实相中阴阶段，有成佛机会。
甘悟，或许已去往佛界也不一定。
方便与慧，成佛缺一不可，甘悟两者兼备。
我不用期待我能在羊肠小道上或在鬼门关处见到甘悟鬼魂，甘悟必然已去往佛界。