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六六五 撤退(2 / 2)

柴宗训于是下令原地休息,一众百姓纷纷跪倒:“谢谢圣僧。”

“不用谢我,”柴宗训说到:“你们看到了吗,鸠摩罗是很惧怕你们的。”

百姓之中有人说到:“可他手上有兵,我们奈何他不得啊。”

“他的兵从何而来?还不是从百姓中来?只要所有的百姓团结起来,不再给他供应兵源,税赋,他还如何维持?”

百姓似懂非懂,但仍有疑问:“可没有国师,谁来释义经文,谁来护佑吐蕃?”

“吐蕃并不是国师护佑的,吐蕃是要靠所有吐蕃人共同护佑。”

柴宗训说到:“推翻国师,建立一个新的吐蕃,重新选一个真正德高望重的喇嘛为国师,且这样的国师只能为百姓服务,不能盘剥百姓,倘有违背百姓意愿,可由所有百姓共同提议将其罢免。”

“国师,应当来自于百姓,服务于百姓。而不是高高在上,欺压百姓。”

这群人仍是似懂非懂,柴宗训反问到:“先前没有国师时,吐蕃百姓的日子如何?”

百姓回忆一会:“要比现在好一些吧。”

“对嘛,”柴宗训说到:“所以,吐蕃不是非有国师不可,就算有,也只能认真释义经卷,让百姓心安。而不是骑在百姓头上,让百姓困苦不堪。”

“说到底,吐蕃是吐蕃人的吐蕃,不是赞普,更不是国师的吐蕃。”

“佛说众生平等,但吐蕃这么大,总得有人来治理,这个治理吐蕃的人,必须是得到老百姓认可的,而不是凭谁兵强马壮就行。”

“只有得到老百姓认可,这个治理吐蕃的人,才会真心实意的带领老百姓过上好日子。”

有百姓笑到:“圣僧,便由你来治理吐蕃吧。”

柴宗训毫不犹豫:“可我是中原人。”

百姓沉默一会:“无论是中原人,还是吐蕃人,只要释义出来的经卷,确确实实能让百姓心安,能给百姓带来好日子,我们便拥护。”

“好,”柴宗训当仁不让:“列位可回去,将我之话语广为宣传,我等共同努力,建设一个人人平等,富裕美好的新吐蕃。”

此时杨延德上前:“公子,吐蕃大军追上来了,突击营将士弹药已经不多,怕是抵挡不住。”

“让百姓先撤,”柴宗训说到:“突击营以震慑为主,节约弹药,边打边撤。”

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