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第五十一章暴戾(1 / 2)

<h1>第五十一章暴戾</h1>

之前跟刘瑜是私交不错,他也欣赏刘瑜在间谍方面的能力,两人也在间谍事务上有过合作,取得不错的成果,所以惺惺相惜,但没有想到,刘瑜完全不理会官场潜规则,就这么赤果果的来,那王韶也绝对不是什么好欺负的角色啊。

当下他马上带了随从护卫,快马加鞭,便往刘瑜的院子赶了过去。

其实相距也不太远,半炷香的工夫都不到,就赶到了。

本来李师中和韩缜,都是在公事房审查公事的,但所谓官不修衙,这衙门越破,越显得清廉,那是自古传下来的为官之道。所以到了刘瑜来时,这安抚使司的公事房,当真的破得不堪,刘瑜直接就把一间寺庙征用,然后把相关书吏人员都叫到了这边来了。

这就是文臣和武将的区别了,发大水时狄青做到枢密使,把家搬到寺庙、佛殿,就因此去了职。刘瑜这平白无故的,把寺庙占了,那方丈稍有迟疑,彭孙立马就说:“若不方便就算了,只是我家少爷这秦凤路的差事,没地方料理,那万一有青唐人过界来打草谷,借点粮食什么,想来大师自有佛法感化,也不须担心。”

吓得那和尚连忙道:“”有什么不方便?有什么不方便?太尉您这话就差了,我佛慈悲,出家人有什么不方便?”

紧接着还诵了一节经,说什么:“复次,善男子!有四种僧,何等为四?一者胜义僧、二者世俗僧、三者哑羊僧、四者无惭愧僧!”

又自问自答:“何为胜义僧?闻听经略相公,活人无数,正谓‘如是七种补特伽罗,胜义僧摄。若诸有情带在家相,不剃须发、不服袈裟,虽不得受一切出家别解脱戒、一切羯磨布萨,自恣悉皆遮遣,而有圣法得圣果故,胜义僧摄!’于贫僧看来,经略相公正是胜义僧,若是经略相公这当世胜义僧,偏生不肯来小寺,贫僧当真是了无生趣,不如圆寂!”

搞半天彭孙才弄明白,就是说刘瑜要不征用他这寺庙,方丈觉得太丢脸了,要自杀!

于是刘瑜到了秦凤路治所的第一天,就是在方丈和一众僧人苦劝之下,住进这寺庙,把办公地点也放在此处。当然,侍候他的苦娘艾娘,也着住进寺里。开始刘瑜还很客气,问方丈说女孩住寺里,会不会不太好?

这种规模比较大的寺庙同,也招待达官贵人的,所以有女寮,有女眷用的食堂之类,里面也有大妈大姐工作。刘瑜的意思,是要不让苦娘她们两个就去住女寮算了。

谁知方丈开口道:“须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相。即非菩萨。”

这和尚人家是文化的和尚,开口闭口,那全是经典。

刘瑜要再坚持,那就是着相了。

所以苦娘艾娘就侍候在刘瑜身边,一点问题也没有。

换成武将?

方丈也不是吃素的!除非用强住进来,或是战火烧到这里,要不然试试看?善男信女之中,只要个把出来领头,地方父母官,就能把这武将能参倒参臭。

文官就不同了,象刘瑜这样,方丈试试折腾?

就是善男信女里的秀才、讼棍,也是要走科举路,也是士大夫圈子的底层,他们敢向刘瑜吡一吡牙?他们敢吡牙,不用刘瑜开口,周围父母官就能这些秀才、讼棍的牙给剥干净了!

所以彭孙才敢威胁,方丈才会说刘瑜要不用他这寺庙,他就丢脸了,他要去死了等等。

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