“这老僧对左正言用了什么邪法！待俺去烧了他的鸟庙！”
刘瑜扯住了李宏，摇了摇头道：“休得多言，回公事房。”
马蹄声又在这雪夜里响起。
骑在马上的刘瑜，不知道为什么，在这雪花纷飞的夜，有种想要放声大哭的冲动。
只是雪寒，泪未滴，尽已成霜。
马如龙，眼角霜重终被风吹去。
这一个雪夜，刘瑜没有回家，甚至没有去看仙儿，除了相信如梦和萧宝檀华哥，能比自己更好地照顾她之外，他真的没有心情。从北婆台寺出来之后，就有一种压迫感，让他几乎喘不过气来。
当时侍候在刘瑜身后的蔡京，得了刘瑜允许，向杨时复述之后，他们也一样的沉默。
坐在公事房里，一言不发。
没有人想开口，没有人想说什么。
因为不知道该说什么。
指责谁？吕相？夏相？晏相？
或是范、韩、富诸位大臣、名臣？
对于这些人来说，太小了，特别是在这个时代。
就算是这些人的政敌，也不会捡这样的事，来指责大宋的宰相。
要指责韩琦，那也得是类如好水川之役，战死大宋精锐上万的事啊！
要指责吕夷简，怎么也得说他把范仲淹逼出京师，独揽朝中大权之类的。
行走在黑暗里的细作，死上几个，有甚么打紧的？
可是当亲身看着老和尚，看着从西夏万里而归，然后去东华门外赴死的细作。
那种悲怆，真的教人说不出话来。
而透露给西夏铁鹞子，那赴死细作的，却就是司马光的长仆。
按着他招认，司马光甚至认为，应该把这东西还给西夏人，以免起了边患！
想来，在司马光看来，这冒死把图纸带回来的细作，怕是该死的。
一直呆坐了近半个时辰，刘瑜才挥了挥手，对蔡京和杨时说道：“去休息吧。”
“治平元年，其上奏《乞罢陕西义勇札子》。”蔡京起身， 略有点沙哑向刘瑜说道。
乞罢陕西义勇札子,就是四五年前司马光上的。
这札子是什么内容？
司马光认为练“义勇”，使百姓“骨肉流离，田园荡尽”，给百姓带来无穷苦难，希望朝廷审察利害，特罢此事。他说防边必须从将帅军政着手，练义勇嘛，只能是“徒有惊扰，而实无所用”。
而且说是“然一刺手背之后,则终身拘缀”，似乎很替义勇不平。
但他却不对宋代军制的终身制，提出改革。
所以这些话，听起来很有道理，实质就是胡扯。
从将帅军政入手，不用钱么？朝廷不拔钱，怎么从正规军入手？
百姓不练义勇，西夏人、青唐人不会侵边？
兵力又不足，又不练义勇，难不成让那些只能当农夫的厢军去守边？
刺字之后，终身拘缀，为什么不提改革军制？反倒一再提祖宗之法的就是他。
纯粹就是文人清谈式的扯蛋。