大家看到韦逡的承诺，或许认为不算什么，甚至觉得小家子气，一百个馒头花不了多少钱，他们当地的方言一口猪是一头猪的意思，即便整只猪也便宜，至于唱戏嘛，几千块就能搞定，全部开销下来对当今的家庭不是很难办。
但我要提醒的是韦逡不是当今现代人，他是生活在动乱疾苦的古代社会，那个时候粥都喝不上，白面馒头百姓家几人能吃起？何况是一百个。
馒头对现在的年轻人不怎么喜欢，感觉没味道不好吃，但在人人吃不饱的动荡古代那可是玉面馒头，白面做的非常珍贵，穷苦时代百姓吃不上面，吃的都是野菜汤和糠，如果吃个馒头要比现在鸡腿好吃十倍。
肉食对当时百姓不敢想，一头猪别说一个农民家庭，就是整个村子想要杀猪吃都要好好掂量。猪在古时是稀品，老百姓想吃猪肉，一般都是在过年庆祝时全村人合伙杀头猪一起吃的。
最后的承诺唱戏，韦逡更是夸了海口。
要知道在古代唱戏，可不是随随便便能开销的起，古时只有地主家、员外家、富商、官家和皇室，庞大有钱的势力，才有能力请来戏班子唱戏。老百姓单个绝没有这个能力，除非是全村今年的庄家收成好，全家捐钱凑合起来，才能唱台戏祭神灵。
可以说韦逡夸的话非常大，这种话只有有钱有权家才敢说，也不晓得他脑袋秀逗还是怎么回事？居然敢对山神这样承诺。
我想韦逡可能是随便说说吧，他不是很迷信的人，对山神没抱多大希望，嘴头说说而已，又或者是他求子心切给求山神满足愿望，如果实现定当努力报答山神。
却说殿宇的山神正在神像里修炼，忽然冥冥中听到有人给他许愿唱戏，还有头猪和一百个馒头，山神听到心里很高兴，有吃有喝又有大戏看，热闹热闹宣传一下名声也好。
古时的人没有过多的娱乐都爱看戏，山神也不例外，于是发出神力向阎王要了个投胎的魂魄，当场放进了韦逡媳妇的肚子里。
等韦逡回家过去一个月后，这天早上他媳妇吃饭的时候忽然呕吐起来，吃不下饭，恶心的不行。韦逡见到连忙带妻子找中医把脉，结果天啊真的有喜了，韦逡当时别提有多高兴，但懒毛病还是没改掉，本性使然，又想着等媳妇生了儿子再去打工挣钱。
时间匆匆，妻子怀胎十月的时间里，韦逡每天都在算着日子等他儿子出生，只有媳妇嘴馋的时候才去别人家帮帮忙，换点媳妇爱吃的食物和水果，平常都是瞎活的，马氏摊上这种老公也是瞎了眼。
转眼十个月过去，韦逡老婆真的生了个大胖小子，韦逡看到高兴坏了邀请亲戚朋友，等日子到来去他家喝满月酒，儿子办事他可以收取满月钱。
一个月很快过去，到了韦逡儿子满月日子，这天他亲朋好友都来了热热闹闹的过了一天，给韦逡随了满月礼钱。
等到亲戚朋友走后，当天晚上韦逡看着儿子，知道该去给山神去还愿了，可他手里没钱呀！收的满月钱加起来只能买五十个馒头，唱戏和一口猪需要很多很多的钱才能实现，再说韦逡这人穷怕了，人穷志短就是有了钱也不想掏出去，一晚上想着该怎么办？以前的人都不敢欺神，否则就是欺天。
苦思冥想了一晚上，第二天韦逡更早的起床，他心里想到了个办法，出来门跟邻居借了个铜锣，然后在街上买了一个馒头和两斤猪肉，提着去了山神庙。
来到山神庙里没有别人，韦逡看着山神的神像说道，“山神大仙，我来给你还愿来了，感谢您老给草民个儿子，我今天实现诺言，”说的是有模有样。
然后韦逡接着道，“第一个还愿是给您老唱台戏，您老要听好了，”当当当，韦逡说着拿起铜锣敲打起来，敲了十来下节奏放慢，边敲打边在庙里自唱到，“山神大仙鸿无边，您老天上一个仙，小人凡间一介民，您的鸿福大于天，我们每天把您敬......”
韦逡唱起是当地的敬山神歌谣，过了会韦逡唱完嘴里说道，“山神大仙，戏唱完了，第二个承诺是一口猪，”说着他拿起今早买的生猪肉，嘴巴咬下一口给山神放在伸桌上，意思是一口猪肉，他居然给山神玩起了文字游戏，你说多混账！
最后的还愿是一百个馒头，韦逡拿出馒头从中间掰开，一半给了山神，一半自己吃了，意思是一掰个馒头也给山神了，掰和百是同音，还是文字游戏，真是个聪明的孩子。