鹿山神不赞同的摇摇头，文绉绉的说：“非也非也，乘其墉，弗克敌，吉也。”
文四暗暗的传音：[廷益，他说的话什么意思？你会用神识吗？嗯……想着告诉我就行。]
于谦：[真灵异！此乃《周易》中的同人卦：登上高墙，敌人不能攻打我，吉利。暗喻我现在已经是神仙，无论皇上做什么，都不能伤到我。]
文四撇撇嘴：“廷益的肉身不会受伤，心神呢？自古道杀人诛心，要从精神上摧毁一个人的方法有很多，朝廷里那些衣冠禽兽的手段，诸位是想不到的。”
于谦一惊，觉得她说得对！太对了！
鹿山神给于谦传音：[文泽兰家学渊源，她丈夫就善用这种手段，你我是不懂的。]
王山神：“说得有理。最可怕莫过于人心。”
他又传音：[她说的没错，我当年差点成了嵇康。]
于谦叹了口气：“我虽然想不出来，但是我见过。”
他发现山神们喜欢背后议论人的是非长短。
这么说来，对道德的要求不在语言上，而是在行为上。
文四喝了一口酒，斩钉截铁道：“你在山中修炼，略有所成后再下山，凡人要有什么手段对付你，你也有能耐反击。学会给人托梦、给人做恶梦还有隐身术就够了。”
许山神反驳：“此言差矣！六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。”
于谦给文四传音：[屯卦：六二陷入困难，因为他凌驾于初九的阳刚之上，违反了阴下阳上的常理。十年后才许嫁，这是违背常理。他认为我在山中修炼十年，不对。]
王山神反驳道：“许兄此言谬以！既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”
史上最大牌的古译今：[没有虞官引导就追逐山鹿，结果进入茫茫的森林中，君子与其紧随其后，不如暂时舍弃。如果执意前往，就会陷入困境。虞官指的是你，他建议我听您的吩咐。]
又有人举归妹卦来说：“诸位岂不闻天地之大义也。天地不交而万物不兴。”
[归妹卦，少女出嫁是天地间的大道理。天地阴阳不相交合，万物就不会兴旺。以少女指代我，臣子侍奉君王有如新妇侍奉丈夫。]
[廷益，多谢！赶明我给你找点仙丹去！]文四一挑眉，假装自己不需要翻译：“你眼界太窄了，上古时期的母系氏族，你没听说过
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